a [soused] může protestovat; [výstupek] menší než tefach nezakládá chazaku a [soused] nemůže protestovat.
ויכול למחות פחות מטפח אין לו חזקה ואין יכול למחות:
Bava batra 59b בבא בתרא
GEMARA: Rabi Asi řekl jménem rabiho Maniho, a někteří říkají, že rabi Jaakov řekl jménem rabiho Maniho: Ujal se tefachu – ujal se čtyř. Co tím míní? Abaje řekl: Takto míní: Ujal se [výstupku] šíře tefachu v délce čtyř [tefachů] – ujal se šíře čtyř.
גמ׳ אמר רבי אסי אמר רבי מני ואמרי לה אמר רבי יעקב אמר רבי מני החזיק בטפח החזיק בד' מאי קאמר אמר אביי ה"ק החזיק רוחב טפח במשך ארבע החזיק ברוחב ארבע:
‚Menší než tefach nezakládá chazaku a nemůže protestovat.‘ Rav Huna řekl: To učili jen o majiteli střechy vůči majiteli dvora; ale majitel dvora vůči majiteli střechy protestovat může. A Rav Jehuda řekl: Ani majitel dvora vůči majiteli střechy protestovat nemůže.
פחות מטפח אין לו חזקה ואינו יכול למחות: אמר רב הונא לא שנו אלא בעל הגג בבעל החצר אבל בעל החצר בבעל הגג יכול למחות ורב יהודה אמר אפילו בעל חצר בבעל הגג אינו יכול למחות
Řekněme, že se přou o škodu pohledem: jeden pán se domnívá, že se to nazývá škodou, a druhý pán se domnívá, že se to škodou nenazývá?
לימא בהיזק ראיה קמיפלגי דמר סבר שמיה היזק ומר סבר לאו שמיה היזק
Ne, všichni [souhlasí], že se to nazývá škodou, ale zde je to jinak, neboť mu řekne: K používání se to nehodí. K čemu se to hodí? K zavěšení něčeho – odvrátím tvář a zavěsím.
לא דכולי עלמא שמיה היזק ושאני הכא דאמר ליה לתשמישתא לא חזי למאי חזי למתלא ביה מידי מהדרנא אפאי ותלינא ביה
A ten druhý [Rav Huna]? Řekne mu: Někdy se lekneš [a pohlédneš].
ואידך אמר ליה זימנין דבעיתת:
MIŠNA: Člověk nesmí otevírat svá okna do dvora společníků. Koupil-li dům na jiném dvoře, nesmí ho otevřít do dvora společníků. Postavil-li na svém domě podkrovní místnost, nesmí ji otevřít do dvora společníků. Chce-li však, postaví komoru uvnitř svého domu nebo na svém domě podkrovní místnost a otevře ji do svého domu.
מתני׳ לא יפתח אדם חלונותיו לחצר השותפין לקח בית בחצר אחרת לא יפתחנה בחצר השותפין בנה עלייה על גבי ביתו לא יפתחנה לחצר השותפין אלא אם רצה בונה את החדר לפנים מביתו ובונה עלייה על גבי ביתו ופותחה לתוך ביתו:
GEMARA: Proč [Mišna mluví] právě o dvoru společníků? Ani do dvora bližního ne!
גמ׳ מאי איריא לחצר השותפין אפילו לחצר חבירו נמי לא
Říká ‚netřeba říkat‘: Netřeba říkat, že do dvora bližního ne; ale do dvora společníků, kdy [by] mu [mohl] říci: Koneckonců se přede mnou na dvoře [beztak] musíš skrývat, nás učí, že mu [soused] řekne: Až doposud jsem se před tebou musel skrývat na dvoře, teď se před tebou musím skrývat i v domě.
לא מיבעיא קאמר לא מיבעיא לחצר חברו דלא אבל לחצר השותפין דא"ל סוף סוף הא קא בעית אצטנועי מינאי בחצר קא משמע לן דאמר ליה עד האידנא בחצר הוה בעינא אצטנועי מינך השתא אפילו בבית נמי בעינא אצטנועי מינך
Rabíni učili: Stalo se, že jeden člověk otevřel svá okna do dvora společníků. Přišel [případ] před rabiho Jišmaela, syna rabiho Josiho, a ten mu řekl: Ujal ses chazaky, můj synu, ujal ses chazaky. Přišel před rabiho Chiju a ten řekl: Namáhal ses a otevřel, namáhej se a zazdi.
תנו רבנן מעשה באדם אחד שפתח חלוניו לחצר השותפין ובא לפני ר' ישמעאל בר רבי יוסי אמר לו החזקת בני החזקת ובא לפני רבי חייא אמר יגעת ופתחת יגע וסתום
Rav Nachman řekl:
אמר רב נחמן
Originál: Bava Batra 59b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.