Talmud česky

Bava batra 60a בבא בתרא

Babylonský talmud · Nezikin – Škody · list 60a · 13 segmentů

1
A u zazdění vzniká chazaka okamžitě, neboť není obvyklé, aby člověk mlčel, když mu zazdívají světlo.
ולסתום לאלתר הוי חזקה שאין אדם עשוי שסותמים אורו בפניו ושותק:
2
‚Koupil-li dům na jiném dvoře, nesmí ho otevřít do dvora společníků.‘ Proč? Protože jim zvyšuje provoz.
לקח בית בחצר אחרת לא יפתחנו לחצר השותפין: מאי טעמא מפני שמרבה עליהם את הדרך
3
Uveď poslední část: ‚Chce-li však, postaví komoru uvnitř svého domu nebo na svém domě podkrovní místnost‘ – vždyť mu zvyšuje provoz! Rav Huna řekl: Co je ‚komora‘? Že [dům] rozdělil na dva. A co je ‚podkrovní místnost‘? Galerie.
אימא סיפא אלא אם רצה בונה את החדר לפנים מביתו ובונה עלייה על גבי ביתו והלא מרבה עליו את הדרך אמר רב הונא מאי חדר שחלקו בשנים ומאי עלייה אפתאי:
4
MIŠNA: Člověk nesmí do dvora společníků otevřít dveře naproti dveřím ani okno naproti oknu. Byly-li malé, nesmí je zvětšit; bylo-li jedno, nesmí z něj udělat dvoje. Ale do veřejného prostoru otevírá dveře naproti dveřím a okno naproti oknu; byly-li malé, zvětší je, a z jedněch udělá dvoje.
מתני׳ לא יפתח אדם לחצר השותפין פתח כנגד פתח וחלון כנגד חלון היה קטן לא יעשנו גדול אחד לא יעשנו שנים אבל פותח הוא לרה"ר פתח כנגד פתח וחלון כנגד חלון היה קטן עושה אותו גדול ואחד עושה אותו שנים:
5
GEMARA: Odkud to? Rabi Jochanan řekl: Neboť Písmo praví: „Bilam pozvedl oči a uviděl Izrael, jak přebývá po svých kmenech“ (Nu 24,2). Co uviděl? Uviděl, že vchody jejich stanů nejsou obráceny proti sobě. Řekl: Ti jsou hodni, aby nad nimi spočinula Šechina.
גמ׳ מנהני מילי א"ר יוחנן דאמר קרא (במדבר כד, ב) וישא בלעם את עיניו וירא את ישראל שוכן לשבטיו מה ראה ראה שאין פתחי אהליהם מכוונין זה לזה אמר ראוין הללו שתשרה עליהם שכינה:
6
‚Byly-li malé, nesmí je zvětšit.‘ Rami bar Chama chtěl říci: [Dveře široké] čtyři [lokty] nesmí udělat širokými osm, protože [tím] zabírá na dvoře osm; ale [dveře široké] dva udělat širokými čtyři je dovoleno. Rava mu řekl: Může mu říci: Před malými dveřmi se před tebou skrýt mohu, před velkými dveřmi se před tebou skrýt nemohu.
היה קטן לא יעשנו גדול: סבר רמי בר חמא למימר בר ד' לא לישוייה בר תמניא דקא שקיל תמניא בחצר אבל בר תרתי לישוייה בר ארבעה שפיר דמי א"ל רבא מצי א"ל בפיתחא זוטרא מצינא לאצטנועי מינך בפיתחא רבה לא מצינא אצטנועי מינך:
7
‚Bylo-li jedno, nesmí z něj udělat dvoje.‘ Rami bar Chama chtěl říci: [Dveře široké] čtyři nesmí udělat dvojími po dvou, protože [tím] zabírá na dvoře osm; ale [dveře široké] osm udělat dvojími po čtyřech je dovoleno. Rava mu řekl: Může mu říci: Před jedněmi dveřmi se před tebou skrýt mohu, před dvojími se před tebou skrýt nemohu.
אחד לא יעשנו שנים: סבר רמי בר חמא למימר בר ארבעי לא לישוייה תרי בני תרתי תרתי דקא שקיל תמני בחצר אבל בר תמני לישוייה בני ארבעי ארבעי שפיר דמי א"ל רבא מצי אמר ליה בחד פיתחא מצינא אצטנועי מינך בתרי לא מצינא אצטנועי מינך:
8
‚Ale do veřejného prostoru otevírá dveře naproti dveřím.‘ Neboť mu řekne: Koneckonců se musíš skrývat před lidmi z veřejného prostoru.
אבל פותח הוא לרה"ר פתח כנגד פתח: דאמר ליה סוף סוף הא בעית אצטנועי מבני רה"ר:
9
MIŠNA: Pod veřejným prostorem se nedělají dutiny – jámy, příkopy a jeskyně. Rabi Eliezer [to] dovoluje, [jsou-li tak pevné,] že nad nimi může jet vůz naložený kameny. Do veřejného prostoru se nevystrkují výstupky ani balkony; chce-li však, ustoupí [se zdí] dovnitř svého [pozemku] a vystrčí [je]. Koupil-li dvůr a jsou na něm výstupky a balkony, zůstává v jeho chazace.
מתני׳ אין עושין חלל תחת רה"ר בורות שיחין ומערות ר"א מתיר כדי שתהא עגלה מהלכת וטעונה אבנים אין מוציאין זיזין וגזוזטראות לרה"ר אלא אם רצה כונס לתוך שלו ומוציא לקח חצר ובה זיזין וגזוזטראות הרי זו בחזקתה:
10
GEMARA: A rabíni? Někdy se [strop] proláká a on o tom neví.
גמ׳ ורבנן זימנין דמפחית ולאו אדעתיה:
11
‚Do veřejného prostoru se nevystrkují výstupky ani balkony‘ atd. Rabi Ami měl výstupek, který vyčníval do uličky, a jeden muž měl také výstupek, který vyčníval do veřejného prostoru (a lidé z veřejného prostoru mu v tom bránili). Přišel před rabiho Amiho a ten mu řekl: Jdi a usekni [ho].
אין מוציאין זיזין וגזוזטראות וכו': ר' אמי הוה ליה זיזא דהוה נפיק למבואה וההוא גברא נמי הוה ליה זיזא דהוה מפיק לרה"ר (הוו קא מעכבי עליה בני רה"ר) אתא לקמיה דר' אמי א"ל זיל קוץ
12
Řekl mu: Vždyť i mistr ho má! – Můj vyčnívá do uličky a lidé z uličky mi [to] prominuli; tvůj vyčnívá do veřejného prostoru – kdo ti [to] promine?
אמר ליה והא מר נמי אית ליה דידי למבואה מפיק בני מבואה מחלין גבאי דידך לרשות הרבים מפיק מאן מחיל גבך:
13
Rabi Janaj měl strom, který se skláněl do veřejného prostoru. Byl [tam] jeden muž, který měl také strom, který se skláněl do veřejného prostoru. Přišli lidé z veřejného prostoru a bránili mu [v tom]. Přišel před rabiho Janaje a ten mu řekl:
ר' ינאי הוה ליה אילן הנוטה לרשות הרבים הוה ההוא גברא דהוה ליה נמי אילן הנוטה לרשות הרבים אתו בני רשות הרבים הוו קא מעכבי עילויה אתא לקמיה דר' ינאי א"ל

Originál: Bava Batra 60a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu