Střídavě – jak je to? Zůstává nerozhodnuto.
בסירוגין מהו תיקו
Bava batra 62b בבא בתרא
Vymezil mu první hranici, druhou hranici a třetí hranici, čtvrtou hranici mu nevymezil – Rav řekl: Nabyl všechno kromě [pruhu u] čtvrté hranice. A Šmuel řekl: I [pruh u] čtvrté hranice. A Rav Asi řekl: Nabyl jen jednu brázdu podél celého [pole].
מצר לו מצר ראשון ומצר שני ומצר שלישי ומצר רביעי לא מצר לו אמר רב קנה הכל חוץ ממצר רביעי ושמואל אמר אפילו מצר רביעי ורב אסי אמר לא קנה אלא תלם אחד על פני כולה
Domnívá se jako Rav, který říká, že si [něco] ponechal; a protože si ponechal [pruh u čtvrté] hranice, ponechal si [ho] i po celé [ploše].
סבר לה כרב דאמר שיורי שייר ומדשייר במצר שייר נמי בכולהי
Rava řekl: Halacha je: Nabyl všechno kromě [pruhu u] čtvrté hranice. A neřekli jsme to, leda když [pruh] není vklíněn; ale je-li vklíněn, nabyl [ho].
אמר רבא הלכתא קנה הכל חוץ ממצר רביעי ולא אמרן אלא דלא מבלע אבל מבלע קנה
A ani když není vklíněn, jsme to neřekli, leda když je na něm řada palem a má [rozlohu] devíti kavů; ale není-li na něm řada palem a nemá devět kavů, nabyl. Z toho plyne, že když je vklíněn, nabyl, i když je na něm řada palem a má devět kavů.
וכי לא מבלע נמי לא אמרן אלא דאיכא עליה ריכבא דדיקלא והוי תשעת קבין אבל ליכא עליה ריכבא דדיקלא ולא הוי תשעת קבין קנה מכלל דכי מובלע אע"ג דאיכא עליה ריכבא דדיקלא והוי תשעת קבין קנה
Někteří říkají, [že] Rava řekl: Halacha je: Nabyl všechno, i čtvrtou hranici. A neřekli jsme to, leda když je vklíněn; ale není-li vklíněn, nenabyl.
איכא דאמרי אמר רבא הלכתא קנה הכל ואפילו מצר רביעי ולא אמרן אלא דמבלע אבל לא מבלע לא קני
A ani když je vklíněn, jsme to neřekli, leda když na něm není řada palem a nemá devět kavů; ale je-li na něm řada palem a má devět kavů, nenabyl. Z toho plyne, že když není vklíněn, nenabyl, i když na něm není řada palem a nemá devět kavů.
וכי מבלע נמי לא אמרן אלא דליכא עליה ריכבא דדיקלא ולא הוי תשעת קבין אבל איכא עליה ריכבא דדיקלא והוי תשעת קבין לא קנה מכלל דכי לא מובלע אף על גב דליכא עליה ריכבא דדיקלא ולא הוי תשעת קבין לא קני
Z obou verzí Ravy vyvozujeme, že u pole si [prodávající] vůbec nic neponechal; a vyvozujeme také, že tam, kde je vklíněn, není na něm řada palem a nemá devět kavů, nabyl; [kde] není vklíněn, je na něm řada palem a má devět kavů, nenabyl.
שמעינן מתרוייהו לישני דרבא דבשדה לא שייר ולא מידי ושמעינן נמי דהיכא דמבלע וליכא עליה ריכבא דדיקלא ולא הוי תשעת קבין קנה לא מבלע ואיכא עליה ריכבא דדיקלא והוי תשעה קבין לא קנה
[Kde] je vklíněn a je na něm [řada palem], [nebo] není vklíněn a není na něm [řada palem] – bylo to řečeno na tu i na onu stranu: [rozhoduje] uvážení soudců.
מבלע ואיכא עליה לא מבלע וליכא עליה אתמר לה להאי גיסא ואתמר לה להאי גיסא שודא דדייני:
Raba řekl: [Napíše-li:] ‚polovinu, kterou mám v pozemku‘ – [prodal] polovinu; ‚polovinu v pozemku, který mám‘ – čtvrtinu. Abaje mu řekl: Čím se liší tohle a čím tohle? Mlčel.
אמר רבה פלגא דאית לי בארעא פלגא פלגא בארעא דאית לי ריבעא א"ל אביי מאי שנא הכי ומ"ש הכי אישתיק
Abaje řekl: Myslel jsem si, že protože mlčel, [námitku] přijal. Ale není tomu tak: viděl jsem listiny, které vycházely z domu mistra, a bylo v nich napsáno takto: ‚polovinu, kterou mám v pozemku‘ – polovinu; ‚polovinu v pozemku, který mám‘ – čtvrtinu.
אמר אביי אנא סברי מדאישתיק קבולי קבלה ולא היא חזינא הנהו שטרי דנפקי מבי מר וכתיב בהו הכי פלגא דאית לי בארעא פלגא פלגא בארעא דאית לי ריבעא
A Raba řekl: ‚Hranice pozemku, z něhož [prodávám] polovinu‘ – polovinu; ‚hranice pozemku, z něhož [prodávám] díl‘ – devět kavů.
ואמר רבה מצר ארעא דמינה פלגא פלגא מצר ארעא דמינה פסיקא ט' קבין
Abaje mu řekl: Čím se liší tohle a čím tohle? Mlčel. Mysleli si z toho, že v obou případech [jde o] polovinu.
א"ל אביי מאי שנא הכי ומ"ש הכי אישתיק סבור מינה אידי ואידי פלגא
Originál: Bava Batra 62b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.