Talmud česky

Bava batra 6b בבא בתרא

Babylonský talmud · Nezikin – Škody · list 6b · 13 segmentů

1
ve velké budově, [nájemce] užívá jeho výstupky a jeho zdi do [výšky] čtyř amot a tloušťku zdi v místě, kde je to zvykem; ale nádvoří paláce ne. A Rav Nachman sám řekl: I nádvoří paláce, ale prostranství za domy ne. A Rava řekl: I prostranství za domy.
בבירה גדולה משתמש בזיזיה ובכתליה עד ד' אמות ובעובי הכותל במקום שנהגו אבל בתרבץ אפדני לא ורב נחמן דידיה אמר אפילו בתרבץ אפדני אבל רחבה שאחורי הבתים לא ורבא אמר אפילו רחבה שאחורי הבתים
2
Ravina řekl: Trám pro přístřešek [opřený o zeď druha] nezakládá do třiceti dnů držbu; po třiceti dnech zakládá držbu. A je-li to suka pro přikázání, do sedmi dnů nezakládá držbu; po sedmi dnech zakládá držbu. A jestliže ho upevnil hlínou, zakládá držbu okamžitě.
אמר רבינא האי כשורא דמטללתא עד תלתין יומין לא הוי חזקה בתר תלתין יומין הוי חזקה ואי סוכה דמצוה היא עד שבעה יומין לא הוי חזקה בתר שבעה יומין הוי חזקה ואי חבריה בטינא לאלתר הוי חזקה
3
Abaje řekl: Dva domy na dvou stranách veřejného prostranství – tento udělá zábradlí na polovině své střechy a onen udělá zábradlí na polovině své střechy, jeden ne naproti druhému, a [každý] o něco přesáhne.
אמר אביי שני בתים בשני צדי רשות הרבים זה עושה מעקה לחצי גגו וזה עושה מעקה לחצי גגו זה שלא כנגד זה ומעדיף
4
Proč se uvádí veřejné prostranství? I u soukromého pozemku také! – Potřeboval [uvést] veřejné prostranství: Dalo by se říci, že mu [ten druhý] řekne: Koneckonců se přece musíš skrývat před lidmi na veřejném prostranství;
מאי איריא ברשות הרבים אפילו רשות היחיד נמי רשות הרבים איצטריכא ליה מהו דתימא נימא ליה סוף סוף הא בעית לאצטנועי מבני רשות הרבים
5
proto nás učí, že mu [ten první] řekne: Lidé mě vidí ve dne, v noci mě nevidí; ty mě vidíš ve dne i v noci. Nebo také: Lidé mě vidí, když stojím, když sedím, nevidí mě; ty mě vidíš, ať stojím, nebo sedím. Lidé mě vidí, když se zahledí; když se nezahledí, nevidí mě; ty mě vidíš i bezděčně.
קמ"ל דא"ל רבים ביממא חזו לי בליליא לא חזו לי את בין ביממא בין בליליא חזית לי אי נמי רבים כי קאימנא חזו לי כי יתיבנא לא חזו לי את חזית לי בין כי קאימנא בין כי יתיבנא רבים כי מעיינו חזו לי כי לא מעיינו לא חזו לי את ממילא נמי חזית לי
6
Mistr řekl: Tento udělá zábradlí na polovině své střechy a onen udělá zábradlí na polovině své střechy, jeden ne naproti druhému, a o něco přesáhne. – To je samozřejmé!
אמר מר זה עושה מעקה לחצי גגו וזה עושה מעקה לחצי גגו זה שלא כנגד זה ומעדיף פשיטא
7
Je to potřebné [pro případ], kdy jeden z nich předběhl a [zábradlí] udělal. Dalo by se říci, že mu ten druhý řekne: Nes ty náklady a udělej celé [zábradlí]; proto nás učí, že mu [ten první] řekne: Proč jsi ho ty neudělal? Protože by se ti poškodila zeď; i mně se poškodí zeď.
לא צריכא דקדים חד מנייהו ועבד מהו דתימא נימא ליה אידך שקול אוזינקא ועבדיה את כוליה קמ"ל דא"ל את מ"ט לא עבדת משום דמיתרע אשיתך אנא נמי מיתרע ליה אשיתאי
8
Rav Nachman řekl, že Šmuel řekl: Střeše přiléhající ke dvoru druha se udělá zábradlí vysoké čtyři amy; ale mezi střechou a střechou ne. A Rav Nachman sám řekl: Není povinen [stavět] čtyři amy, ale je povinen [postavit] přepážku [vysokou] deset [dlaní].
אמר ר"נ אמר שמואל גג הסמוך לחצר חבירו עושה לו מעקה גבוה ד' אמות אבל בין גג לגג לא ור"נ דידיה אמר אינו זקוק לארבע אמות אבל זקוק למחיצת עשרה
9
K čemu? Jestliže kvůli škodě způsobené pohledem, potřebujeme čtyři amy; jestliže proto, aby [ten, kdo ji přelézá,] byl přistižen jako zloděj, stačí pouhá lehká ohrada; jestliže kvůli kůzlatům a jehňatům, stačí [výška], aby nespadla střemhlav. – Vskutku proto, aby byl přistižen jako zloděj: u lehké ohrady se může vymluvit [a říci]: Jen jsem tu něco odměřoval; u přepážky [vysoké] deset [dlaní] se vymluvit nemůže.
למאי אי להיזק ראיה ארבע אמות בעינן אי לנתפס עליו כגנב במסיפס בעלמא סגיא אי לגדיים וטלאים בכדי שלא יזדקר בבת ראש סגי לעולם לנתפס עליו כגנב במסיפס מצי משתמיט ליה [אמר ממצורי קממצירנא] במחיצת עשרה לא מצי משתמיט ליה
10
Namítají: Je-li jeho dvůr výše než střecha jeho druha, nezabývají se jím. Neznamená to snad, že se jím nezabývají vůbec? – Ne: nezabývají se [požadavkem] čtyř amot, ale zabývají se [požadavkem] přepážky [vysoké] deset [dlaní].
מיתיבי אם היה חצרו למעלה מגגו של חבירו אין נזקקין לו מאי לאו אין נזקקין לו כלל לא אין נזקקין לד' אמות אבל נזקקין למחיצת עשרה
11
Bylo řečeno: Dva dvory, jeden výše než druhý – Rav Huna řekl: Dolní staví od své úrovně nahoru a horní staví od své úrovně nahoru. A Rav Chisda řekl: Horní přispívá zdola a staví.
איתמר שתי חצרות זו למעלה מזו אמר רב הונא תחתון בונה מכנגדו ועולה ועליון בונה מכנגדו ועולה ורב חסדא אמר עליון מסייע מלמטה ובונה
12
Učí se [v baraitě] podle Rav Chisdy: Dva dvory, jeden výše než druhý – ať horní neříká: Stavím od své úrovně nahoru; nýbrž přispívá zdola a staví. A je-li jeho dvůr výše než střecha jeho druha, není k němu povinen.
תניא כוותיה דרב חסדא שתי חצרות זו למעלה מזו לא יאמר העליון הריני בונה מכנגדי ועולה אלא מסייע מלמטה ובונה ואם היתה חצרו למעלה מגגו של חבירו אינו זקוק לו
13
Jistí dva lidé bydleli [v jednom domě]: jeden bydlel nahoře a druhý dole. Dolní [byt] se pobořil. Dolní řekl hornímu: Pojď, postavíme ho [znovu]. Řekl mu: Já bydlím dobře.
הנהו בי תרי דהוו דיירי חד הוה דייר עילאי וחד הוה דייר תתאי איתבר תתאי א"ל תתאי לעילאי תא ונבנייה אמר ליה אנא שפיר קא דאירנא

Originál: Bava Batra 6b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu