Ve skutečnosti u pšenice a ječmene prach přijímá; čočku [baraita] potřebovala [zmínit], protože by tě napadlo říci: Jelikož se vytrhává, má přijmout i víc než čtvrt; proto nás to učí [že ne].
לעולם חטי ושערי מקבל עפרורית עדשים איצטריכא ליה דסלקא דעתך אמינא כיון דמיעקר עקרי להו יותר מרובע נמי לקבל קא משמע לן
Někteří říkají, [že je to] právo: Kdo dává peníze, dává je za pěkné plodiny; kvůli čtvrti se člověk neobtěžuje, kvůli více než čtvrti se člověk obtěžuje, a když se už obtěžuje, obtěžuje se s celým.
אמרי לה דינא מאן דיהיב זוזי אפירי שפירי יהיב ורובע לא טרח איניש יותר מרובע טרח איניש וכיון דטרח טרח בכוליה
A někteří říkají, [že je to] pokuta: Čtvrt je běžná, víc běžné není, a on [prodavač] je tím, kdo [to] přimíchal; a protože přimíchal, mudrci ho pokutovali u celého.
ואמרי לה קנסא רובע שכיח יותר לא שכיח ואיהו הוא דעריב וכיון דעריב קנסוהו רבנן בכוליה
Namítali: Každá se'a, v níž je čtvrt [kavu] jiného druhu, ať [ho] zmenší. Domnívali se, že čtvrt u kilajim [nedovolených směsí] je jako víc než čtvrt zde, a přesto se učí „ať zmenší“ [a ne „ať vytřídí celé“].
מיתיבי כל סאה שיש בה רובע ממין אחר ימעט סברוה דרובע דכלאים כיותר מרובע דהכא וקא תני ימעט
Originál: Bava Batra 94a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.