Bava batra 98a בבא בתרא

ti prodávám“, je povinen zaručit mu, [že vydrží] až do Šavuot. „Staré“ [znamená] z loňska, a „uleželé“ [znamená] z doby před třemi lety.

GEMARA: Rabi Josi bar rabi Chanina řekl: Učili to jen o džbánech kupujícího; ale u džbánů prodavače mu [kupující] řekne: Tady je tvé víno a tady jsou tvé džbány.

A když jsou to džbány prodavače, co na tom? Ať mu [prodavač] řekne: Neměl jsi ho nechávat stát! – Je to potřebné tam, kde mu řekl „k uložení“.

A co nutí rabiho Josiho bar rabi Chaninu vykládat mišnu o džbánech kupujícího a o tom, že mu řekl „k uložení“? Ať ji vyloží o džbánech prodavače a o tom, že mu neřekl „k uložení“!

Rava řekl: Mišna mu byla obtížná, neboť učí: „Je-li známo, že jeho víno kysne, je to koupě v omylu“ – proč? Ať mu řekne: Neměl jsi ho nechávat stát! Což z toho tedy neplyne, že mu řekl „k uložení“? Plyne to z toho.

A liší se to od [názoru] Rava Chiji bar Josefa, neboť Rav Chija bar Josef řekl: Víno [kysne podle toho, co] způsobí štěstí jeho majitele, jak se říká: „A navíc víno je zrádné, muž pyšný…“ (Abk 2,5).

Rav Mari řekl: Kdo je pyšný, toho nepřijímají ani lidé jeho domu, jak se říká: „muž pyšný, a nespočine“ (Abk 2,5). Co [znamená] „nespočine“? [Nespočine] ani ve svém vlastním příbytku.

Rav Jehuda řekl, že Rav řekl: Kdo se vychloubá pláštěm učence, a přitom není učencem, toho nevpustí do oddílu Svatého, budiž požehnán. Zde je psáno „a nespočine“, a tam je psáno „do příbytku tvé svatosti“ (Ex 15,13).

Rava řekl: Kdo prodá sud vína kramáři s tím, že ho bude prodávat [po troškách], a [víno] zkysne v polovině nebo v třetině, je právem, že ho od něj [prodavač] přijme zpět. To jsme však řekli jen tehdy, když nezměnil čep; ale změnil-li čep, ne. A to jsme řekli jen tehdy, když nenastal tržní den; ale nastal-li tržní den, ne.

A Rava řekl: Kdo převezme víno s tím, že ho donese do přístavu Vul Šafat, a než tam dorazí, zlevní, je právem, že ho [prodavač] přijme zpět.

Otázka jim vyvstala: Stal-li se z něj ocet, co [platí]? Rav Hilel řekl Ravu Ašimu: Když jsme byli ve škole Rava Kahany, řekl nám: Ocet ne – a [to je] proti rabimu Josimu bar rabi Chaninovi.

A jsou, kdo říkají: I ocet přijímá. Podle koho? Podle rabiho Josiho bar rabi Chaniny.

„Staré – z loňska“ atd.: