Bava kama 52a בבא קמא

jakmile mu předá klíč, [kupující] nabyl.

Jak to vypadá? Jestliže penězi, ať nabude penězi; jestliže převzetím do držby, ať nabude převzetím do držby! Ve skutečnosti převzetím do držby, a [prodávající] mu musí říci: „Jdi, převezmi do držby a nabuď.“ A jakmile mu předal klíč, je to, jako by mu řekl: „Jdi, převezmi do držby a nabuď.“

Reš Lakiš řekl jménem rabiho Janaje: Kdo prodá stádo druhému, jakmile mu předá „moškochit“, [kupující] nabyl.

Jak to vypadá? Jestliže přitažením, ať nabude přitažením; jestliže předáním, ať nabude předáním! Ve skutečnosti přitažením, a [prodávající] mu musí říci: „Jdi, přitáhni a nabuď.“ A jakmile mu předal moškochit, je to, jako by mu řekl: „Jdi, přitáhni a nabuď.“

Co je moškochit? Zde [v Babylónii] to vyložili [jako] zvonec. Rabi Ja'akov říká: Koza, která jde v čele stáda, jak vykládal jeden Galilejec o Ravu Chisdovi: Když se pastýř rozhněvá na stádo, oslepí vůdčí [kozu].

MIŠNA: Zakryl-li ji první a přišel druhý a nalezl ji odkrytou a nezakryl ji, je povinen druhý. Zakryl-li ji řádně a spadl do ní býk či osel a zahynul, je osvobozen. Nezakryl-li ji řádně a spadl do ní býk či osel a zahynul, je povinen.

Spadl-li [dopředu, tj. do jámy], vyděšen zvukem kopání, je povinen; [spadl-li] dozadu [mimo jámu], vyděšen zvukem kopání, je osvobozen.

Spadl-li do ní býk se svými nádobami a ty se rozbily, [nebo] osel se svými nádobami a ty se roztrhly, je povinen za zvíře a osvobozen za nádoby.

Spadl-li do ní býk [, který je] hluchý, pomatený či mladý, je povinen. [Spadl-li do ní] syn či dcera, otrok či otrokyně, je osvobozen.

GEMARA: A do kdy je první osvobozen? Rav řekl: [Po dobu postačující] k tomu, aby [se to druhý] dozvěděl. A Šmuel řekl: K tomu, aby mu to oznámili. A rabi Jochanan řekl: K tomu, aby mu to oznámili a on najal dělníky, pokácel cedry a zakryl ji.

„Zakryl-li ji řádně a spadl do ní býk či osel a zahynul, je osvobozen.“ Jestliže ji zakryl řádně, jak [zvíře] spadlo? Rabi Jicchak bar bar Chana řekl: [Kryt] byl zevnitř prožrán červy.

Vznesli otázku: Zakryl-li ji krytem, který může odolat býkům, ale nemůže odolat velbloudům, a přišli velbloudi a oslabili jej, a [pak] přišli býci a spadli do ní – jak je tomu? Namítají: Jak to vypadá? Jestliže velbloudi [tudy] obvykle chodí, je nedbalý; a jestliže velbloudi [tudy] obvykle nechodí, je [obětí] vyšší moci.

Je to třeba [pro případ], kdy přicházejí občas. Říkáme snad: Protože přicházejí občas, je nedbalý, neboť na to měl pomyslet? Anebo snad: Protože nyní tu alespoň nejsou, je [obětí] vyšší moci?

Pojď a slyš: „Zakryl-li ji řádně a spadl do ní býk či osel a zahynul, je osvobozen.“ Jak to vypadá? Chceš-li říci, [že ji zakryl] řádně pro býky a řádně pro velbloudy, jak spadli? Není to tedy [zakrytí] řádné pro býky