Bava mecia 108a בבא מציעא

a jestliže ne, projet nemohou.

Raba bar Rav Nachman jel na lodi. Viděl jeden les, který stál na břehu řeky. Řekl jim: Čí je? Řekli mu: Raby bar Rav Huny. Řekl: „A ruka knížat a představených byla v této nevěrnosti první“ (Ezd 9,2). Řekl jim: Vykácejte [jej], vykácejte!

Přišel Raba bar Rav Huna a našel jej vykácený. Řekl: Kdo jej vykácel, ať jsou vykáceny jeho větve! Říká se, že po celé roky Raby bar Rav Huny neměl Raba bar Rav Nachman trvalé potomstvo.

Rav Jehuda řekl: Na [opravu] městských hradeb [přispívají] všichni, i sirotci, ale mudrci ne. Jaký je důvod? Mudrci nepotřebují ochranu. Na kopání studny [přispívají] všichni, i z mudrců.

A to jsme řekli jen tehdy, když se nevychází s davem [k práci]; ale [kde se vychází] s davem, ne, neboť mudrci nejsou lidé, kteří vycházejí s davem.

Rav Jehuda řekl: Při čištění řeky dolní [sousedé] pomáhají horním, horní nepomáhají dolním; a naopak u dešťové vody.

Učí se tak i [v baraitě]: Pět zahrad, které se zásobují vodou z jednoho pramene, a pramen se poškodí – všechny opravují s nejhořejší; zjišťuje se, že nejdolejší opravuje se všemi a opravuje i za sebe. A podobně pět dvorů, které odváděly vodu do jedné stoky, a stoka se poškodí – všechny opravují s nejdolejším; zjišťuje se, že nejhořejší opravuje se všemi a opravuje i za sebe.

Šmuel řekl: Ten, kdo se zmocní břehu řeky, je drzý; odstranit ho ale neodstraníme. A dnes, když Peršané píší [v kupních listinách]: „Nabývej až do výše vody po krk koně“, odstraníme ho také.

Rav Jehuda řekl jménem Rava: Ten, kdo se zmocní [pozemku] mezi [pozemky] bratří nebo mezi [pozemky] společníků, je drzý; odstranit ho ale neodstraníme. A Rav Nachman řekl: Odstraníme [ho] také. Ale kvůli právu souseda na mezi ho neodstraníme.

Lidé z Nehardey řekli: Odstraníme ho i kvůli právu souseda na mezi, neboť je řečeno: „Budeš činit, co je přímé a dobré v očích Hospodinových“ (Dt 6,18).

[Kupec] přišel a radil se s ním [se sousedem]; řekl mu: „Půjdu a koupím?“ A on mu řekl: „Jdi a kup.“ Je potřeba od něj [vzdání se práva] formálně nabýt, nebo ne? Ravina řekl: Není potřeba od něj nabýt. Lidé z Nehardey řekli: Je potřeba od něj nabýt. A halacha je: Je potřeba od něj nabýt.

Nyní, když jsi řekl, že je potřeba od něj nabýt, jestliže od něj nenabyli, zdražení i zlevnění [pozemku jde] v jeho [kupcově] držení.

Koupil-li za sto a [pozemek] má hodnotu dvě stě: podíváme se – jestliže [prodávající] všem zlevňuje a prodává, dá mu [soused] sto a vezme si ho; a jestliže ne, dá mu dvě stě a vezme si ho.

Koupil-li za dvě stě a [pozemek] má hodnotu sto, domnívali se z toho, že mu [soused] může říci: „Poslal jsem tě, abys napravil, a ne abys pokazil.“ Řekl Mar Kašiša, syn Rav Chisdy, Rav Ašimu: Tak řekli lidé z Nehardey jménem Rav Nachmana: Na pozemky se nevztahuje [zákon o] předražení.

Prodal-li mu [jen] kousek půdy uprostřed svých statků, podíváme se: jestliže je to nejlepší půda nebo nejhorší půda, jeho prodej je platným prodejem;