Bava mecia 109a בבא מציעא

MIŠNA: Kdo přijme pole od svého druha na několik málo let, nesmí na něm sít len a nemá [podíl] na trámech sykomory. Přijal-li je od něj na sedm let, smí v prvním roce na něm sít len a má [podíl] na trámech sykomory.

GEMARA: Abaje řekl: Na trámech sykomory nemá [podíl], na přírůstku sykomory [má]. A Rava řekl: Ani na přírůstku sykomory nemá [podíl].

Namítají [z baraity]: Kdo přijme pole od svého druha a nastala doba, kdy má odejít, odhadnou mu [přírůstek]. Což ne, že mu odhadnou přírůstek sykomory? Ne, odhadnou mu zeleninu a řepu.

Zeleninu a řepu – ať je vytrhne a vezme! [Jde o případ], kdy ještě nenastal tržní den.

Pojď a slyš: Kdo přijme pole od svého druha a nastal sobotní rok, odhadnou mu. Copak sobotní rok ruší [nárok na] půdu? Nýbrž řekni: Kdo přijme pole od svého druha a nastal jubilejní rok, odhadnou mu.

A ještě: copak jubilejní rok ruší pacht? „Natrvalo“ řekl Milosrdný [o prodeji, ne o pachtu]! Nýbrž řekni: Kdo koupí pole od svého druha a nastal jubilejní rok, odhadnou mu.

A kdybys řekl: i zde mu odhadnou zeleninu a řepu – řepa a zelenina jsou v jubilejním roce bez majitele! Což tedy ne přírůstek sykomory?

Abaje to vyložil podle Ravy: Tam je to jiné, neboť verš říká: „A vrátí se prodej domu“ (Lv 25,33) – prodej se vrací, přírůstek se nevrací. A naučíme se z toho [pro nájemce]? Tam je to řádný prodej, a jubilejní rok je odnětí ze strany Krále.

Rav Papa přijal pole na vojtěšku. Vyrašily na něm palmy. Když odcházel, řekl jim: Dejte mi přírůstek. Řekl Rav Šiša, syn Rav Idiho, Rav Papovi: Jestliže je tomu tak, kdyby palma zesílila, chtěl bys, mistře, také její přírůstek? Odpověděl mu: Tam [nájemce] nesestoupil [do pole] s tímto úmyslem; zde jsem sestoupil s tímto úmyslem [abych vylepšoval].

Podle koho? Podle Abaje, který řekl: Na přírůstku sykomory má [podíl]? Můžeš říci i podle Ravy: tam nemá [majitel] ztrátu; zde je ztráta [vojtěška vyrostla horší].

Řekl mu [majitel]: Jakou ztrátu jsem ti způsobil? [Jednu] sklizeň vojtěšky? Vezmi si sklizeň vojtěšky a jdi! Odpověděl mu: Já jsem pěstoval šafrán. Řekl mu: Prozradil jsi svůj úmysl, že jsi to udělal, abys vzal a odešel. Vezmi si šafrán a jdi! Máš jen cenu dřeva.

Rav Bivi bar Abaje přijal pole a obklopil je skalní hrázkou. Vyrašily v ní kaliny [hlohy]. Když odcházel, řekl jim: Dejte mi můj přírůstek. Rav Papi řekl: Protože pocházíte z Mulaje, mluvíte mulajská slova [neuvážená]. Ani Rav Papa to neřekl, leda když měl ztrátu; jakou ztrátu máš zde?

Rav Josef měl jednoho zahradníka, který zemřel a zanechal pět zeťů. Řekl: Dosud byl jeden, nyní je jich pět. Dosud nespoléhali jeden na druhého a nepůsobili mi ztrátu; nyní je jich pět, spolehnou se jeden na druhého a způsobí mi ztrátu. Řekl jim: Jestliže si vezmete svůj přírůstek a odejdete, dobře; a jestliže ne, odstraním vás bez přírůstku.

Neboť Rav Jehuda řekl, a někteří říkají Rav Huna, a někteří říkají Rav Nachman: Zemře-li zahradník, jeho dědicové odcházejí bez přírůstku. A to není nic [správného].

Jeden zahradník jim řekl: „Jestliže způsobím ztrátu, odejdu.“ Způsobil ztrátu. Rav Jehuda řekl: Odejde bez přírůstku. Rav Kahana řekl: Odejde a vezme si přírůstek. A Rav Kahana souhlasí, že jestliže řekl: „Jestliže způsobím ztrátu, odejdu bez přírůstku“, odejde bez přírůstku. Rava řekl: Je to asmachta, a asmachta nezakládá nabytí.

A podle Ravy, čím se to liší od toho, co jsme se učili: „Jestliže je nechám ladem a nebudu je obdělávat, zaplatím z nejlepšího“? Tam platí [jen] to, co způsobil ztrátou; zde mu srazíme to, co způsobil ztrátou, a zbytek mu dáme.

Ronja byl zahradníkem Raviny. Způsobil ztrátu, [Ravina] ho propustil. Přišel před Ravu [a] řekl mu: Pohleď, mistře, co mi dělá! Řekl mu: Dobře dělá. Řekl mu: Vždyť mě nevaroval! Řekl mu: Není třeba varovat. Rava je ve shodě se svým názorem, neboť Rava řekl: Učitel dětí, zahradník, řezník, pouštěč krve