Bava mecia 34a בבא מציעא

kdo říká, že bude ukradena? A i kdybys řekl, že bude ukradena, kdo říká, že se zloděj najde? A i když se zloděj najde, kdo říká, že zaplatí? Snad se přizná a bude zproštěn! Rava řekl: Je to, jako by mu řekl: Až bude ukradena a ty se rozhodneš mi zaplatit, bude moje kráva tvá již od nynějška.

Rabi Zera to napadl: Je-li tomu tak, i její střiž a její mláďata! Proč se tedy učí: kromě její střiže a jejích mláďat? Spíše rabi Zera řekl: Je to, jako by mu řekl: kromě její střiže a jejích mláďat.

A jak sis to stanovil? Obvykle zisk, který přichází zvenčí, člověk převádí; zisk, který pochází z ní samé, člověk nepřevádí.

Jsou tací, kdo říkají: Rava řekl: Je to, jako by mu řekl: Až bude ukradena a ty se rozhodneš mi zaplatit, bude tvá těsně před svou krádeží. Jaký je mezi nimi rozdíl?

Rozdíl mezi nimi je námitka rabiho Zery; anebo případ, kdy stojí na pastvině.

„Zaplatil a nechtěl přísahat“ atd. Rabi Chija bar Aba řekl jménem rabiho Jochanana: „Zaplatil“ neznamená skutečně zaplatil, nýbrž jakmile řekl: Hle, zaplatím, i když nezaplatil.

Učili jsme se: „Zaplatil a nechtěl přísahat.“ Zaplatil – ano; nezaplatil – ne. Řekni závěrečnou část: „Přísahal a nechtěl zaplatit.“ Důvodem je, že nechtěl; kdyby chtěl, [stačilo by to], i když nezaplatil. Z toho tedy nelze nic vyvodit.

Učí se [baraita] ve shodě s rabim Jochananem: Kdo si najme krávu od druhého a byla ukradena, a ten řekl: Hle, zaplatím, a nebudu přísahat, a potom se našel zloděj, platí dvojnásobnou náhradu nájemci.

Rav Papa řekl: Bezplatnému strážci, jakmile řekl: Byl jsem nedbalý, [majitel] převádí dvojnásobnou náhradu, neboť kdyby chtěl, zprostil by se [tvrzením o] krádeži. Placenému strážci, jakmile řekl: Byla ukradena, převádí dvojnásobnou náhradu, neboť kdyby chtěl, zprostil by se [tvrzením], že se zlomila a uhynula.

Vypůjčiteli, který řekne: Hle, zaplatím, dvojnásobnou náhradu nepřevádí. Čím by se mohl zprostit? Tím, že uhynula následkem práce. Že uhynula následkem práce, je neobvyklé.

Jsou tací, kdo říkají: Rav Papa řekl: I vypůjčiteli, jakmile řekl: Hle, zaplatím, převádí dvojnásobnou náhradu, neboť kdyby chtěl, zprostil by se [tvrzením], že uhynula následkem práce. Rav Zevid mu řekl: Takto řekl Abaje: Vypůjčitel – až když zaplatí. Jaký je důvod? Protože veškerý užitek je jeho, pouhým slovem mu dvojnásobnou náhradu nepřevádí.

Učí se [baraita] ve shodě s Ravem Zevidem: Kdo si vypůjčí krávu od druhého a byla ukradena, a vypůjčitel pospíšil a zaplatil, a potom se našel zloděj, platí dvojnásobnou náhradu vypůjčiteli.

Pro první verzi Rava Papy to jistě není vyvrácení. Pro poslední verzi máme říci, že je to jeho vyvrácení?

Rav Papa ti řekne: Copak je to silnější než naše mišna, která učí „zaplatil“, a vyložili jsme to [o případu], kdy [jen] řekl? I zde jde o to, že řekl.

Copak je to srovnatelné? Tam se neučí „pospíšil“, zde se učí „pospíšil“! Co znamená „pospíšil“? Pospíšil a řekl.

Ale z toho, že se u nájemce učí „a řekl“ a u vypůjčitele „pospíšil“, vyvoď, že se to učí přesně! Učí se to [na různých místech], ne vedle sebe.

Zeptali se tannaim z domu rabiho Chiji a z domu rabiho Ošaji, a řekli: Učí se to vedle sebe.

Je samozřejmé: Řekl-li: Nezaplatím, a pak znovu řekl: Hle, zaplatím – vždyť říká „hle, zaplatím“. Ale řekl-li: Hle, zaplatím,