Bava mecia 86a בבא מציעא

bude nazýván „mudrc“ a nebude nazýván „rabi“, a uzdravení Rabiho bude jeho prostřednictvím. Rabi a rabi Natan jsou konec Mišny; Rav Aši a Ravina jsou konec rozhodování.

A tvá pomůcka: „Dokud jsem nevešel do Božích svatyní a neporozuměl jejich konci“ (Ž 73,17).

Rav Kahana řekl: Vyprávěl mi Rav Chama, syn dcery Chasy: Raba bar Nachmani zemřel kvůli pronásledování. Udali ho v královském domě. Řekli: Je mezi Židy jeden muž, který odvádí dvanáct tisíc mužů z Izraele na měsíc v létě a na měsíc v zimě od královské daně z hlavy.

Poslali za ním královského úředníka, ale nenašel ho. Utekl a šel z Pumbedity do Akry, z Akry do Agmy, z Agmy do Šachinu, ze Šachinu do Crify, z Crify do Ejna de-Majim a z Ejna de-Majim do Pumbedity. V Pumbeditě ho našel. Královský úředník se náhodou ocitl v tom zájezdním hostinci, kde byl Raba. Postavili před něj stůl, dali mu vypít dva poháry a stůl před ním odnesli. Obličej se mu otočil dozadu.

Řekli [Rabovi]: Co s ním uděláme? Je to královský muž. Řekl jim: Postavte před něj stůl, dejte mu vypít jeden pohár, odneste před ním stůl, a uzdraví se. Udělali mu tak a uzdravil se. Řekl: Vím jistě, že muž, kterého hledám, je zde. Hledal ho a našel ho. Řekl: Odejdu odtud; budou-li mě zabíjet, toho muže neprozradím, ale budou-li mě bičovat, prozradím ho.

Přivedli ho před něj; uvedl ho do vnitřní komnaty a zamkl před ním dveře. [Raba] se modlil o milosrdenství, zeď se rozestoupila, utekl a šel do Agmy. Seděl na kmeni palmy a studoval. V nebeském učilišti se přeli: Předcházela-li světlá skvrna (Lv 13,2) bílému chlupu, je [člověk] nečistý; předcházel-li bílý chlup světlé skvrně, je čistý.

Je-li to pochybné – Svatý, budiž požehnán, říká: čistý; a celé nebeské učiliště říká: nečistý. Řekli: Kdo rozhodne? Ať rozhodne Raba bar Nachmani, neboť Raba bar Nachmani řekl: Jsem jedinečný v [zákonech o] ranách malomocenství, jsem jedinečný v [zákonech o nečistotě] stanů.

Poslali za ním posla, ale anděl smrti se k němu nemohl přiblížit, protože jeho ústa neustávala ve studiu. Mezitím zavál vítr a zašustil mezi rákosím. Myslel si, že je to oddíl jezdců. Řekl: Ať raději zemře ten muž, a nebude vydán do rukou vlády.

Když umíral, řekl: Čistý, čistý. Vyšel nebeský hlas a řekl: Blaze tobě, Rabo bar Nachmani, že tvé tělo je čisté a tvá duše vyšla se [slovem] „čistý“. V Pumbeditě spadl z nebe lístek: Raba bar Nachmani byl povolán do nebeského učiliště. Vyšli Abaje a Rava a všichni učenci, aby se o něj postarali, ale nevěděli, kde je. Šli do Agmy a uviděli ptáky, jak stojí a stíní. Řekli: Z toho plyne, že je tam.

Oplakávali ho tři dny a tři noci. Spadl lístek: Každý, kdo odejde, bude v klatbě. Oplakávali ho sedm dní. Spadl lístek: Jděte v pokoji do svých domovů.

Toho dne, kdy zemřel, zvedla vichřice jistého Araba, který jel na velbloudu, z jedné strany řeky Papa a hodila ho na druhou stranu. Řekl: Co je to? Řekli mu: Zemřel Raba bar Nachmani. Řekl před Ním: Pane světa, celý svět je tvůj, i Raba bar Nachmani je tvůj; ty jsi Raby a Raba je tvůj – proč ničíš svět? Vichřice se utišila.

Rabi Šimon ben Chalafta byl tělnatý. Jednoho dne mu bylo horko; vystoupil a usedl na skálu na hoře. Řekl své dceři: Dcero, ovívej mě vějířem a dám ti talenty nardu. Mezitím zavál vítr. Řekl: Kolik talentů nardu [patří] Pánu tohoto [větru]!

„Vše podle zvyku kraje“ atd. Co má „vše“ zahrnout? Zahrnuje místo, kde je zvykem jíst chléb s přílohou a pít číši [vína]; řekne-li jim [hospodář]: Přijďte časně a přinesu vám [to], řeknou mu: To není ve tvé moci.

„Stalo se, že Raban Jochanan ben Matja řekl svému synovi: Jdi a najmi“ atd. Uvádí se příběh, který [pravidlo] vyvrací? Něco chybí, a takto učí: A sjednal-li jim stravu,