je vypůjčovatelem, nebo nájemcem?
שואל הוי או שוכר הוי
Bava mecia 96b בבא מציעא
Rava řekl: Čím větší bystrost, tím větší omyl. Ať je tomu tak či onak: je-li vypůjčovatelem, je to vypůjčení s majitelem; je-li nájemcem, je to nájem s majitelem.
אמר רבא לפום חורפא שבשתא מה נפשך אי שואל הוי שאלה בבעלים היא אי שוכר הוי שכירות בבעלים היא
Spíše se Rami bar Chama ptal na případ, kdy si od ní najal krávu a pak si ji vzal [za ženu]: je vypůjčovatelem, nebo nájemcem?
אלא כי קמיבעיא ליה לרמי בר חמא דאגר מינה פרה והדר נסבה שואל הוי או שוכר הוי
Je vypůjčovatelem, a přichází vypůjčení s majitelem a ruší nájem bez majitele; anebo je nájemcem, a nájem trvá tak, jak trval?
שואל הוי ואתיא שאלה בבעלים מפקעא שכירות שלא בבעלים או דלמא שוכר הוי ושכירות כדקיימא קיימא
A v čem je rozdíl? Je-li vypůjčovatelem, přichází vypůjčení s majitelem a ruší nájem bez majitele; i když je nájemcem, ať přijde nájem s majitelem a zruší nájem bez majitele!
ומאי שנא דאי שואל הוי דאתי שאלה בבעלים מפקעא שכירות שלא בבעלים אי שוכר נמי הוי תיתי שכירות בבעלים תיפוק שכירות שלא בבעלים
Spíše se Rami bar Chama ptal na případ, kdy si ona sama najala krávu odjinud, a pak si ji [on] vzal.
אלא כי קא מיבעיא לרמי בר חמא כגון דאגרא איהי פרה מעלמא והדר נסבה
Podle rabanan, kteří říkají, že vypůjčovatel platí nájemci, se neptej, neboť je to jistě vypůjčení s majitelem.
ואליבא דרבנן דאמרי שואל משלם לשוכר לא תיבעי לך דודאי שאילה בבעלים היא
Ptej se podle rabiho Josiho, který řekl, že kráva se vrací prvnímu majiteli: Jak je tomu? Je vypůjčovatelem, nebo nájemcem?
כי תיבעי לך אליבא דר' יוסי דאמר תחזיר פרה לבעלים הראשונים מאי שואל הוי או שוכר הוי
Rava řekl: Manžel není ani vypůjčovatel, ani nájemce, ale kupec, podle [učení] rabiho Josiho ben rabi Chaniny, neboť rabi Josi ben rabi Chanina řekl: V Uše nařídili: Žena, která za života svého manžela prodala [něco] z majetku melog a zemřela – manžel [to] odebere kupcům.
אמר רבא בעל לא שואל הוי ולא שוכר הוי אלא לוקח הוי מדרבי יוסי בר' חנינא דאמר רבי יוסי ברבי חנינא באושא התקינו האשה שמכרה בנכסי מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות
Rami bar Chama se otázal: Spáchá manžel ohledně majetku své ženy [který byl zasvěcen] přestupek zpronevěry svatyně?
בעי רמי בר חמא בעל בנכסי אשתו מי מעל
Rava řekl: Kdo by se měl dopustit zpronevěry? Ať se jí dopustí manžel? Povolenou věc chce nabýt, zakázanou věc nabýt nechce.
אמר רבא מאן לימעול לימעול בעל דהיתרא ניחא ליה דליקני איסורא לא ניחא ליה דליקני
Ať se jí dopustí ona? Ani povolenou věc nechce, aby [manžel] nabyl.
תימעול איהי דהיתרא נמי לא ניחא לה דליקני
Ať se jí dopustí soud? Když rabanan učinili nařízení a řekli, že manžel je kupcem, [učinili tak] pro povolené věci; pro zakázané věci rabanan nařízení neučinili.
נימעלו בית דין כי עבדו רבנן תקנתא ואמרו בעל לוקח הוי להיתרא לאיסורא לא עביד רבנן תקנתא
Spíše Rava řekl: Manžel se dopustí zpronevěry, až [ty peníze] utratí, tak jako ten, kdo utratí peníze svatyně pro všední účel.
אלא אמר רבא בעל מעל לכשיוציא מידי דהוה אמוציא מעות הקדש לחולין
Otázali se: Zhubne-li [zvíře] na mase kvůli práci, jak je tomu?
איבעיא להו כחש בשר מחמת מלאכה מאי
Řekl mu jeden z rabanan – a jmenoval se Rav Chilkija, syn Rava Avji: Z toho by plynulo, že uhyne-li kvůli práci, je povinen [platit]. Ať [mu] řekne: Copak jsem si ji vypůjčil, abych ji postavil pod baldachýn?
אמר ליה ההוא מרבנן ורב חלקיה בריה דרב אויא שמיה מכלל דכי מתה מחמת מלאכה מחייב נימא לאו לאוקמא בכילתא שאילתה
Spíše Rava řekl: Netřeba říkat, že [když] zhubne na mase kvůli práci, je osvobozen; ale i když uhyne kvůli práci, je také osvobozen, neboť mu řekne: Nevypůjčil jsem si ji, abych ji postavil pod baldachýn.
אלא אמר רבא לא מיבעיא כחש בשר מחמת מלאכה דפטור אלא אפי' מתה מחמת מלאכה נמי פטור דאמר ליה לאו לאוקמא בכילתא שאילתה
Jeden muž si vypůjčil sekeru od svého druha a zlomila se. Přišel před Ravu a ten mu řekl: Jdi, přiveď svědky, že jsi s ní nejednal jinak [než obvykle], a budeš osvobozen.
ההוא גברא דשאיל נרגא מחבריה איתבר אתא לקמיה דרבא אמר ליה זיל אייתי סהדי דלאו שנית ביה ואיפטר
A pokud svědci nejsou, jak je tomu? Pojď a slyš: Jeden muž si vypůjčil sekeru od svého druha a zlomila se. Přišel před Rava a ten mu řekl: Jdi a nahraď mu dobrou sekeru.
ואי ליכא סהדי מאי ת"ש דההוא גברא דשאיל נרגא מחבריה ואיתבר אתא לקמיה דרב א"ל זיל שלים ליה נרגא מעליא
Rav Kahana a Rav Asi řekli Ravovi:
א"ל רב כהנא ורב אסי לרב
Originál: Bava Metzia 96b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.