Beca 27b ביצה

a ve sváteční den se jen vyptával, jak se věc udála – jako v tomto případě: Jeden muž přinesl prvorozence před Ravu k večeru v předvečer svátku. Rava seděl a myl si hlavu; pozvedl oči, uviděl jeho vadu a řekl mu: Jdi teď a přijď zítra.

Když přišel nazítří, řekl: Jak se věc udála? Odpověděl mu: Na jedné straně trnitého plotu byl rozsypaný ječmen a on byl na druhé straně. Když chtěl žrát, prostrčil hlavu a trní mu rozřízlo pysk. Řekl mu: Nezpůsobil jsi to snad ty? Odpověděl mu: Ne.

A odkud víš, že způsobit [vadu nepřímo] je zakázáno? Neboť se učí: „Nesmí na něm být vada“ (Lv 22,21) – z toho mám jen, že na něm nesmí být vada; odkud [víme], že ji nesmí způsobit prostřednictvím něčeho jiného, [totiž] že nepřinese těsto nebo fíkový koláč a nepoloží mu je na ucho, aby přišel pes a vzal je? Písmo učí: „žádná vada“ (Lv 22,21) – řeklo ‚vada‘ a řeklo ‚žádná vada‘.

MIŠNA: Zvíře, které uhynulo, ať se nepřemísťuje ze svého místa. Stalo se, že se ptali rabi Tarfona na něj a na chalu, která se stala nečistou. Vešel do domu studia a ptal se, a řekli mu: Ať je nepřemísťuje z jejich místa.

GEMARA: Řekněme, že jsme anonymní [Mišnu] učili ne podle rabi Šimona? (Neboť jsme učili:) Rabi Šimon říká: Smí se krájet dýně před dobytek a zdechlina před psy. Rabi Jehuda říká: Nebyla-li to zdechlina [již] v předvečer Šabatu, je zakázána.

Můžeš říci i [podle] rabi Šimona: Rabi Šimon souhlasí, že živí tvorové, kteří uhynuli, jsou zakázáni.

To obstojí podle Mar bar Amejmara, [který mluví] jménem Ravy a řekl: Rabi Šimon souhlasil, že živí tvorové, kteří uhynuli, jsou zakázáni – dobře. Ale podle Mara, syna Rava Josefa, [který mluví] jménem Ravy a řekl: Rabi Šimon nesouhlasil ani ohledně živých tvorů, kteří uhynuli, [a soudil,] že jsou dovoleni – co se dá říci?

Zeiri to vyložil o zvířeti zasvěceném [k oběti]. Dá se to i přesně vyvodit, neboť se učí: ‚na něj a na chalu, která se stala nečistou‘ – jako je chala svatá, tak je i zvíře svaté.

Ale důvod je [tedy], že je svaté; všední je tedy dovoleno. To obstojí podle Mara, syna Rava Josefa, jménem Ravy, který řekl: Rabi Šimon nesouhlasil ani ohledně živých tvorů, kteří uhynuli, [a soudil,] že jsou dovoleni – dobře. Ale podle Mar bar Amejmara jménem Ravy, který řekl: Rabi Šimon souhlasil, že živí tvorové, kteří uhynuli, jsou zakázáni – co se dá říci?

Zde se jedná o [zvířeti] v ohrožení života, a je to podle mínění všech.

MIŠNA: Ve sváteční den se předem nepřihlašuje [k podílu] na zvířeti; ale přihlašuje se k němu v předvečer svátku, a [ve svátek] se zabíjí a rozděluje mezi ně.

GEMARA: Co [znamená] ‚nepřihlašuje se‘? Rav Jehuda řekl, že Šmuel řekl: Ve sváteční den se předem nestanovuje cena zvířete. Jak to udělá? Rav řekl: Přivede dvě zvířata, postaví je vedle sebe a řekne: Toto [je] jako toto.

Učí se také tak: Ať člověk neříká svému druhovi: Jsem s tebou za sela, jsem s tebou za dva; ale smí mu říci: Jsem s tebou za polovinu, za třetinu, za čtvrtinu.