Beca 6a ביצה

Babylonský talmud · Moed – Svátky · list 6a · 14 segmentů

Řekl Rava: Zemře-li [někdo] v první den svátku, ať se jím zabývají pohané; zemře-li ve druhý den svátku, ať se jím zabývají Izraelité, a to i ve dvou dnech svátku Roš ha-šana – což neplatí u vejce.

אמר רבא מת ביום טוב ראשון יתעסקו בו עממים מת ביו"ט שני יתעסקו בו ישראל ואפילו בשני ימים טובים של ר"ה מה שאין כן בביצה

Nehardejští řekli: I u vejce. Neboť co máš na mysli? Že snad prodlouží měsíc elul? Vždyť řekl Rav Chinena bar Kahana [jménem] Rava: Ode dnů Ezry jsme nenašli prodloužený elul.

נהרדעי אמרי אף בביצה דמה דעתיך דלמא מעברי ליה לאלול הא אמר רב חיננא בר כהנא אמר רב מימות עזרא ואילך לא מצינו אלול מעובר

Řekl Mar Zutra: Neřekli jsme to [o pohřbu ve druhý den], leda když [mrtvý] už [dlouho] ležel; ale když neležel, necháme ho ležet.

אמר מר זוטרא לא אמרן אלא דאשתהי אבל לא אשתהי משהינן ליה

Rav Aši řekl: I když neležel, nenecháváme ho ležet. Jaký je důvod? Druhý den svátku rabíni ve vztahu k mrtvému postavili na roveň všednímu dni, a to i co se týče ustřižení látky na rubáš a uříznutí myrty.

רב אשי אמר אע"ג דלא אשתהי נמי לא משהינן ליה מ"ט יום טוב שני לגבי מת כחול שויוה רבנן אפילו למיגז ליה גלימא ולמיגז ליה אסא

Řekl Ravina: Dnes, když jsou tu [perští úředníci] chavrejové, máme obavy [a pohřbívat se nemá].

אמר רבינא והאידנא דאיכא חברי חיישינן

Ravina seděl před Ravem (Asim) ve dvou dnech svátku Roš ha-šana. Viděl, že je smutný. Řekl mu: Proč je mistr smutný? Odpověděl mu: Protože jsem neuložil eruv tavšilin.

רבינא הוה יתיב קמיה דרב (אסי) בשני ימים טובים של ראש השנה חזייה דהוה עציב אמר ליה אמאי עציב מר א"ל דלא אותיבי עירובי תבשילין

Řekl mu: Ať jej mistr uloží dnes. Což neřekl Rava: Člověk smí uložit eruv tavšilin z jednoho svátečního dne na druhý a stanovit podmínku?

אמר ליה ולותיב מר האידנא מי לא אמר רבא מניח אדם עירובי תבשילין מיו"ט לחבירו ומתנה

Odpověděl mu: Dejme tomu, že Rava to řekl o dvou svátečních dnech diaspory; ale řekl to snad o dvou dnech Roš ha-šana?

אמר ליה אימר דאמר רבא בשני ימים טובים של גליות בשני ימים טובים של ראש השנה מי אמר

Ale vždyť Nehardejští řekli: I vejce je povoleno! Řekl mu Rav Mordechaj: Mistr mi výslovně řekl, že nezastává tento [názor] Nehardejských.

והא אמרי נהרדעי אף ביצה מותרת אמר ליה רב מרדכי בפירוש אמר לי מר דלא סבר להא דנהרדעי

Bylo řečeno: Kuře, které se vylíhlo o svátku – Rav řekl: Je zakázáno. A Šmuel – a někdo říká rabi Jochanan – řekl: Je povoleno. Rav řekl: Je zakázáno, je to muktze. A Šmuel – a někdo říká rabi Jochanan – řekl: Je povoleno, protože se samo stává povoleným poražením.

אתמר אפרוח שנולד ביום טוב רב אמר אסור ושמואל ואיתימא ר' יוחנן אמר מותר רב אמר אסור מוקצה הוא ושמואל ואיתימא ר' יוחנן אמר מותר הואיל ומתיר עצמו בשחיטה

Řekli Ravovi Rav Kahana a Rav Asi: A jaký je rozdíl mezi tímto a teletem, které se narodilo o svátku? Řekl jim: [Tele] je připraveno skrze svou matku poražením.

אמרי ליה רב כהנא ורב אסי לרב וכי מה בין זה לעגל שנולד ביום טוב אמר להו הואיל ומוכן אגב אמו בשחיטה

A jaký je rozdíl mezi tímto a teletem narozeným z trefy? Rav mlčel.

ומה בין זה לעגל שנולד מן הטרפה שתיק רב

Řekl Raba – a někdo říká Rav Josef: Proč Rav mlčel? Měl jim říci: Protože je připraveno skrze svou matku pro psy.

אמר רבה ואיתימא רב יוסף מ"ט שתיק רב לימא להו הואיל ומוכן אגב אמו לכלבים

Řekl mu Abaje:

אמר ליה אביי

Originál: Beitzah 6a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.