[Jde] o kyprou hlínu.
בעפר תיחוח
Beca 8a ביצה
Ale vždyť dělá jámu! – Podle rabiho Aby, neboť rabi Aba řekl: Kdo o Šabatu vykope jámu, ale potřebuje jen její hlínu, je za ni zproštěn [viny].
והא קא עביד גומא כדר' אבא דאמר ר' אבא החופר גומא בשבת ואינו צריך אלא לעפרה פטור עליה:
Neboť popel z ohniště je připravený. Kdo se zmínil o popelu z ohniště? Řekl Raba: Takto se míní: A [také] popel z ohniště je připravený.
שאפר כירה מוכן הוא: אפר כירה מאן דכר שמיה אמר רבה הכי קאמר ואפר כירה מוכן הוא
Řekl Rav Jehuda [jménem] Rava: Učili to jen tehdy, když se [v ohništi] topilo v předvečer svátku; ale topilo-li se o svátku, je [popel] zakázán. Je-li však vhodný k upečení vejce, je povolen.
אמר רב יהודה אמר רב לא שנו אלא שהוסק מערב יו"ט אבל הוסק ביום טוב אסור ואם ראוי לצלות בו ביצה מותר
Učí se také tak: Když řekli, že popel z ohniště je připravený, řekli to jen o [popelu z ohniště], v němž se topilo v předvečer svátku; ale topilo-li se o svátku, je zakázán. Je-li však vhodný k upečení vejce, je povolen.
תניא נמי הכי כשאמרו אפר כירה מוכן הוא לא אמרו אלא שהוסק מערב יו"ט אבל הוסק ביום טוב אסור ואם ראוי לצלות בו ביצה מותר
Přinesl-li hlínu do své zahrady nebo do své ruiny, smí jí přikrývat. A řekl Rav Jehuda: Člověk smí přinést plný koš hlíny a dělat s ní vše, co potřebuje.
הכניס עפר לגנתו ולחורבתו מותר לכסות בו ואמר רב יהודה מכניס אדם מלא קופתו עפר ועושה בה כל צרכו
Vykládal Mar Zutra jménem Mara Zutry Staršího: To platí, když jí vyhradil koutek.
דרש מר זוטרא משמיה דמר זוטרא רבה והוא שייחד לו קרן זוית
Namítli: Kvi [zvíře nejasného druhu] se o svátku neporáží; a porazil-li ho, jeho krev se nepřikrývá. Je-li [výrok Rava Jehudy pravdivý], ať ji přikryje podle Rava Jehudy!
מיתיבי כוי אין שוחטין אותו ביו"ט ואם שחטו אין מכסין את דמו ואי איתא לכסייה כדרב יהודה
A podle tvého názoru – ať ji přikryje popelem z ohniště nebo zaraženým rýčem! Spíše [jde o případ], kdy je nemá; i zde [jde o případ], kdy [hlínu] nemá.
ולטעמיך לכסייה באפר כירה או בדקר נעוץ אלא דלית ליה הכא נמי דלית ליה
Je-li tomu tak, proč zmiňovat pochybnou [kategorii]? Ani u jisté ne!
אי הכי מאי איריא ספק אפילו ודאי נמי לא
Míní se „netřeba říkat“: Netřeba říkat, že jisté [zvíře] neporáží; ale u pochybného bys mohl říci, že kvůli radosti svátku smí porazit a nepřikrýt [krev]. Proto nás to učí.
לא מבעיא קאמר לא מבעיא ודאי דלא לשחוט אבל ספק אימא משום שמחת יו"ט לשחוט ולא לכסייה קמ"ל
Originál: Beitzah 8a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.