Berachot 42a ברכות

samo vyvolává [vlastní] požehnání.

Rav Huna snědl třináct chlebíčků [takových, že jich šlo] po třech na kav, a nepožehnal [Hamoci]. Rav Nachman mu řekl: To je [pořád] hlad?! Spíše: nad čímkoli, na čem jiní zakládají hostinu, je třeba požehnat [Hamoci].

Rav Jehuda strojil [svatbu] svému synovi v domě Rav Jehudy bar Chaviby. Přinesli před ně sladké pečivo. Když přišel, slyšel je, jak žehnají Hamoci. Řekl jim: Co je to za cvrlikání, které slyším? Snad žehnáte „který vyvádí chléb ze země“? Řekli mu: Ano, neboť se učí: Rabi Muna řekl jménem rabiho Jehudy: Nad sladkým pečivem se žehná Hamoci; a Šmuel řekl: Halacha je podle rabiho Muny.

Řekl jim: Bylo řečeno: Halacha není podle rabiho Muny. Řekli mu: Vždyť to byl pán, kdo řekl jménem Šmuela: Chlebovými plackami se dělá eruv a žehná se nad nimi Hamoci! – Tam je to jiné, protože na nich založil svou hostinu; ale tam, kde na nich svou hostinu nezaložil, ne.

Rav Papa přišel do domu Rav Huny, syna Rav Natana. Poté, co dokončili svou hostinu, přinesli před ně něco k jídlu. Rav Papa vzal a jedl. Řekli mu: Nesoudí pán, že kdo dokončil [jídlo], nesmí [už] jíst? Řekl jim: Bylo řečeno: [kdo] odklidil [stůl].

Rava a rabi Zera přišli do domu exilarchy. Poté, co před nimi odklidili stůl, poslali jim z domu exilarchy porci [jídla]. Rava jedl a rabi Zera nejedl. Řekl mu: Nesoudí pán, že kdo odklidil, nesmí jíst? Řekl mu: My se spoléháme na stůl exilarchy.

Rav řekl: Kdo je zvyklý na olej, tomu olej brání [v požehnání po jídle]. Rav Aši řekl: Když jsme byli u Rav Kahany, řekl nám: Nám, kteří jsme zvyklí na olej, olej brání. Ale halacha není podle žádného z těchto výroků, nýbrž podle toho, co řekl rabi Chija bar Aši, řekl Rav: Jsou tři bezprostřední návaznosti: bezprostředně po vložení rukou [na oběť] porážka; bezprostředně po [požehnání o] vykoupení modlitba; bezprostředně po umytí rukou požehnání.

Abaje řekl: I my řekněme: bezprostředně po učencích [přichází] požehnání, jak je řečeno: „Hospodin mi požehnal kvůli tobě“ (Gn 30,27). Chceš-li, řekni odtud, jak je řečeno: „Hospodin požehnal domu toho Egypťana kvůli Josefovi“ (Gn 39,5).

MIŠNA: Požehnal-li nad vínem před jídlem, zprostil víno po jídle. Požehnal-li nad předkrmem před jídlem, zprostil předkrm po jídle. Požehnal-li nad chlebem, zprostil předkrm; [požehnal-li] nad předkrmem, nezprostil chléb. Škola Šamaje říká: Ani vařený pokrm [ze hrnce].

Seděli-li, každý žehná sám za sebe; leželi-li u stolu, jeden žehná za všechny.