Chagiga 2b חגיגה

Napravili jste [věc] jeho pána, ale jeho samého jste nenapravili. Vzít si otrokyni nemůže, svobodnou [ženu] nemůže.

Má zůstat nečinný [bez rodiny]? Což nebyl svět stvořen jen pro plození a rozmnožování, jak je řečeno: „Nestvořil ji pustou, utvořil ji, aby byla obývána“ (Iz 45,18)? Proto kvůli nápravě světa nutí jeho pána, aby z něj učinil svobodného, a [otrok] mu napíše úpis na polovinu své ceny. A Bejt Hilel změnili názor a učili podle slov Bejt Šamaj.

„Kromě hluchoněmého, nesvéprávného a nezletilého atd.“ Učí se o hluchoněmém obdobně jako o nesvéprávném a nezletilém: jako nesvéprávný a nezletilý nejsou příčetní, tak i hluchoněmý [zde míněný] je ten, kdo není příčetný. A [mišna] nás tím učí to, co jsme se učili: Hluchoněmý, o němž mluvili mudrci všude, je ten, kdo neslyší a nemluví; avšak kdo mluví a neslyší, nebo slyší a nemluví, je povinen.

To jsme se už učili, neboť naši rabíni učili: Kdo mluví a neslyší, to je hluchý; kdo slyší a nemluví, to je němý. Ten i onen jsou jako zdraví ve všech svých záležitostech.

A odkud [víme], že kdo mluví a neslyší, to je hluchý [cheres], a kdo slyší a nemluví, to je němý [ilem]? Neboť je psáno: „Já však jsem jako hluchý, neslyším, a jako němý, jenž neotevírá svá ústa“ (Ž 38,14). A chceš-li, řekni, jak lidé říkají: Byla mu odňata řeč [ištekil miluleh].

„Kdo mluví a neslyší, nebo slyší a nemluví, je povinen.“ Ale což nebylo učeno: Kdo mluví a neslyší, nebo slyší a nemluví, je osvobozen?

Řekl Ravina, a někteří říkají Rava: [V mišně] něco chybí a učí se takto: Všichni jsou povinni zjevením se a radováním se [o svátku], kromě hluchého, který mluví a neslyší, nebo slyší a nemluví, jenž je osvobozen od zjevení se; a ačkoli je osvobozen od zjevení se, je povinen radováním se. A ten, kdo ani neslyší, ani nemluví, a nesvéprávný a nezletilý jsou osvobozeni i od radování se, protože jsou osvobozeni ode všech přikázání uvedených v Tóře.

Tak bylo také učeno [v baraitě]: Všichni jsou povinni zjevením se a radováním se, kromě hluchého, který mluví a neslyší, nebo slyší a nemluví, jenž je osvobozen od zjevení se; a ačkoli je osvobozen od zjevení se,