Chulin 21a חולין

V každém případě je to obtížné. Řekl Rava: Řekni: A tak se činí: přeřízne páteř a vaz bez většiny masa.

Když rabi Zera vystoupil [do země Izraele], našel rabiho Amiho, jak sedí a říká tuto tradici. Řekl mu: A když [pták] zemře, [cožpak kohen] stojí a dál provádí meliku? „Zůstal zděšen asi jednu hodinu“ (Da 4,16). Řekl mu: Řekni: Tak se činí: přeřízne páteř a vaz bez většiny masa.

Tak se také učí [v baraitě]: Jak se provádí melika u ptačí oběti za hřích? Přeřízne páteř a vaz bez většiny masa, až dospěje k jícnu nebo k průdušnici. Dospěl-li k jícnu nebo k průdušnici, přeřízne jeden znak nebo jeho většinu a s ním většinu masa; a u zápalné oběti dva [znaky] nebo většinu dvou.

Kdo [to učí]? Jestliže rabíni – ti přece říkají „dva [znaky]“ výlučně; jestliže rabi Elazar, syn rabiho Šimona – ten přece říká „většinu dvou“!

Řekni: „dva“ podle rabínů, „většinu dvou“ podle rabiho Elazara, syna rabiho Šimona. A chceš-li, řekni: Jedno i druhé [je] rabi Elazar, syn rabiho Šimona, a co [znamená] „dva“? [Většinu dvou], která se podobá dvěma.

Řekl Rav Jehuda, řekl Šmuel: Zlomil-li se [člověku] vaz a s ním většina masa, znečišťuje ve stanu [jako mrtvý].

A řekneš-li, že ona událost s Elim byla [zlomením] vazu bez většiny masa – stáří je něco jiného, jak je psáno: „A když se zmínil o Boží truhle, spadl ze stolce naznak u brány, zlomil si vaz a zemřel, neboť ten muž byl starý a těžký“ atd. (1S 4,18).

Řekl rabi Šmuel bar Nachmani, řekl rabi Jochanan: Rozpárali ho jako rybu – znečišťuje ve stanu. Řekl rabi Šmuel bar Jicchak: A [to platí, i když ho rozpárali] od zad.

Řekl Šmuel: Udělal z něj [zvířete] „gistru“ [rozbitou nádobu, tj. rozpůlil ho] – je to mršina. Řekl rabi Elazar: Byla odňata kyčel a její dutina je (zjevná) – je to mršina. Jak vypadá „její dutina je (zjevná)“? Řekl Rava: Pokaždé, když [zvíře] leží a vidí se, že mu [něco] chybí.

Učili jsme se tam: Byly-li jejich hlavy [hlavy plazů] odraženy, přestože sebou škubají, jsou nečisté, jako ocas ještěrky, který sebou škube.

Co [znamená] „odraženy“? Reš Lakiš řekl: Skutečně odraženy. Rabi Asi řekl jménem rabiho Maniho: Jako oddělení [hlavy] u ptačí zápalné oběti.

Řekl rabi Jirmeja rabimu Asimu: Jako oddělení u ptačí zápalné oběti podle rabínů, a nepřete se [s Reš Lakišem]? Anebo snad jako oddělení u ptačí zápalné oběti podle rabiho Elazara, syna rabiho Šimona, a přete se?

Odpověděl mu: Jako oddělení u ptačí zápalné oběti podle rabiho Elazara, syna rabiho Šimona, a přeme se.

Někteří říkají: Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Skutečně odraženy. Rabi Asi řekl jménem rabiho Maniho: Jako oddělení u ptačí zápalné oběti podle rabiho Elazara, syna rabiho Šimona, [tj.] většinou dvou [znaků].

Co [je názor] rabínů a co rabiho Elazara, syna rabiho Šimona? Neboť se učí [v baraitě]: „A druhého připraví jako zápalnou oběť podle předpisu“ (Lv 5,10) – podle předpisu o zvířecí oběti za hřích.

Říkáš „podle předpisu o zvířecí oběti za hřích“ – anebo snad jen podle předpisu o ptačí oběti za hřích? Když říká „a [kohen] ho přinese“ (Lv 1,15), Písmo rozlišilo mezi ptačí obětí za hřích a ptačí zápalnou obětí. Jak tedy naplním „podle předpisu“? Podle předpisu o zvířecí oběti za hřích: jako zvířecí oběť za hřích nepřichází