Chulin 20b חולין

ale podle toho, kdo říká, že porážka ptáka je z Tóry, je [u něj i neplatnost kvůli] vytržení.

Odpověděl mu: Naopak, opak je rozumnější. Podle toho, kdo říká, že porážka ptáka je z Tóry, lze říci, že mu [Mojžíšovi] tak bylo vyučeno, že není [neplatnosti kvůli] vytržení; a i podle toho, kdo říká [že pták je] jako dobytek, ohledně vytržení ať není jako dobytek.

Ale podle toho, kdo říká, že porážka ptáka není z Tóry, nýbrž ze slov učenců – odkud se to učí? Z dobytka. [Proto] celá věc [je] jako u dobytka.

Řekl Ravina: Řekl mi Ravin bar Kisi: To, co učil Rami bar Jechezkel, že u ptáka není [neplatnost kvůli] vytržení znaků, jsme řekli jen o melice; ale při porážce je [neplatnost kvůli] vytržení. Vždyť ale řekl rabi Jirmeja, řekl Šmuel: Cokoli je platné při porážce, je naproti tomu na týlu platné pro meliku; z toho plyne, že co je neplatné [při porážce], je neplatné [pro meliku]! To je odlišný názor.

Řekl Zeiri: Zlomil-li se vaz [ptáka] a s ním většina masa, je to mršina.

Řekl Rav Chisda: I my jsme se to učili: Provedl meliku nožem – [pták] znečišťuje šaty v místě polykání. A kdybys řekl, že [zlomený vaz] je trefa, [měli bychom říci]: melika je její porážkou [jako u trefy], ať jí nůž pomůže k očištění od [nečistoty] mršiny!

Říkají: Tam je to proto, že to vůbec není porážka. Jaký je důvod? Rav Huna řekl: Protože řez skrytě [„chaladá“]; Rava řekl: Protože tlačí [„derasá“].

Ten, kdo říká „protože řeže skrytě“, proč neřekl „protože tlačí“? Zastává, že [pohyb] tam a zpět je při melice platný. A ten, kdo říká „protože tlačí“, proč neřekl „protože řeže skrytě“? Řekne ti: Jak vypadá skryté řezání? Jako krtek, který se zavrtává do základů domů, takže je zakrytý; zde je to přece odkryté.

Řekl Rava: Je-li pro mě něco obtížné, je obtížné toto: Když [pták] zemře, [cožpak kohen] stojí a dál provádí meliku?

Řekl mu Abaje: A ať je pro tebe obtížná ptačí zápalná oběť, která vyžaduje dva znaky: když zemře, [cožpak kohen] stojí a dál provádí meliku? Odpověděl mu: Tam je to proto, aby se na ní splnilo přikázání oddělení [hlavy].

Pokud tak, pak i kůže [by se musela přeříznout]! Cokoli je nezbytné při porážce, je nezbytné při oddělení, a cokoli není nezbytné při porážce, není nezbytné při oddělení.

Ale menšina znaků [podle] rabínů není nezbytná při porážce, a je nezbytná při oddělení! Spíše řekni: Cokoli je součástí porážky, je součástí oddělení, a cokoli není součástí porážky, není součástí oddělení.