o nesvatých pokrmech připravených v čistotě terumy a podle rabi Jehošuy! – To tě nenapadne, protože se uvádí maso; kdyby šlo o terumu – existuje snad u terumy maso?
בחולין שנעשו על טהרת תרומה ורבי יהושע לא ס"ד דקתני בשר דאי בתרומה בשר מי איכא
Chulin 34a חולין
– Ale co tedy, posvěcené? Existuje snad zvěř mezi posvěcenými? – Maso se zaměňuje s masem, ale maso s plody se nezaměňuje.
אלא מאי בקדשים חיה בקדשים מי איכא בשר בבשר מיחלף בשר בפירי לא מיחלף
Ula řekl: Druhové říkají: [Jde] o nesvaté pokrmy připravené v čistotě posvěcených, a ne podle rabi Jehošuy.
אמר עולא חבריא אמרין בחולין שנעשו על טהרת הקדש ודלא כרבי יהושע
Já však říkám: Je to [podle] rabi Jehošuy, a říká to [stylem] „netřeba říkat“: Netřeba říkat, že nesvaté pokrmy připravené v čistotě posvěcených, které jsou přísnější, mají třetí stupeň; ale dokonce i nesvaté pokrmy připravené v čistotě terumy mají třetí stupeň.
ואנא אמינא רבי יהושע היא ולא מיבעיא קאמר לא מיבעיא חולין שנעשו על טהרת קדש דחמירי דאית בהו שלישי אלא אפילו חולין שנעשו על טהרת תרומה נמי אית בהו שלישי
Kdo jsou ti druhové? Je to Raba bar bar Chana, neboť Raba bar bar Chana řekl jménem rabi Jochanana: Co si odpověděli rabi Eliezer a rabi Jehošua?
מאן חבריא רבה בר בר חנה היא דאמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן מאי אהדרי רבי אליעזר ורבי יהושע להדדי
Rabi Eliezer řekl rabi Jehošuovi: Shledali jsme, že jedlík je přísnější než pokrm: zdechlina čistého ptáka venku [těla] nečiní nečistým, ale kdo ji jí, činí nečistými šaty, [jakmile je] v hrdle; jak bychom tedy neučinili jedlíka [rovným] pokrmu?
אמר לו ר"א לרבי יהושע מצינו אוכל חמור מן האוכל דאילו נבלת עוף טהור בחוץ לא מטמא ואילו אוכלה מטמא בגדים אבית הבליעה ואנו היאך לא נעשה אוכל כמאכל
A rabi Jehošua: Ze zdechliny čistého ptáka se neučíme, protože je to výjimka. Spíše jsme shledali, že pokrm je přísnější než jedlík: pokrm [činí nečistým] při velikosti vejce, ale jedlík až když sní polovinu peras; jak bychom tedy učinili jedlíka [rovným] pokrmu?
ורבי יהושע מנבלת עוף טהור לא גמרינן דחידוש הוא אלא מצינו שהמאכל חמור מן האוכל דאילו מאכל בכביצה ואוכל עד דאכיל כחצי פרס ואנו היאך נעשה אוכל כמאכל
A rabi Eliezer: Nečistotu z měr neodvozujeme. A dále, podle tvých slov: Co říkáš o prvním, že je druhý, říkáš dobře; ale proč [je jedlík] druhého druhým?
ור"א טומאה משיעורין לא גמרינן ועוד לדבריך שאתה אומר על ראשון שני יפה אתה אומר שני שני למה
Odpověděl mu: Shledali jsme, že druhý činí druhým prostřednictvím tekutin.
אמר לו מצינו שהשני עושה שני ע"י משקין
Řekl mu: Vždyť tekutiny jsou [vždy] prvního stupně, jak jsme se učili: Cokoli, co činí neplatnou terumu, činí tekutiny nečistými prvního stupně, kromě toho, kdo se ponořil téhož dne.
אמר לו והא משקין נמי תחלה הוו דתנן כל הפוסל בתרומה מטמא משקין להיות תחלה חוץ מטבול יום
A dále, proč [je jedlík] třetího druhým?
ועוד שלישי שני למה
Odpověděl mu: I já jsem to řekl jen o terumě, jejíž čistota
אמר לו אף אני לא אמרתי אלא בתרומה שטהרתה
Originál: Chullin 34a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.