Rabi Zera řekl jménem rabi Asiho jménem rabi Jochanana jménem rabi Janaje: Kdo jí [pokrm] třetího stupně z nesvatých pokrmů připravených v čistotě posvěcených, jeho tělo se stává druhým stupněm pro posvěcené.
אמר רבי זירא א"ר אסי א"ר יוחנן א"ר ינאי האוכל שלישי של חולין שנעשו על טהרת הקדש נעשה גופו שני לקדש
Rabi Zera namítl rabi Asimu: „[Kdo jí pokrm] třetího stupně, je druhého pro posvěcené, ale není druhého pro terumu, u nesvatých pokrmů připravených v čistotě terumy“ – v čistotě terumy ano, v čistotě posvěcených ne!
איתיביה רבי זירא לרבי אסי שלישי שני לקדש ואין שני לתרומה בחולין שנעשו על טהרת תרומה על טהרת תרומה אין על טהרת הקדש לא
Co nás tím učí? To jsme se přece učili: „[Kdo jí pokrm] třetího stupně, je druhého pro posvěcené, ale není druhého pro terumu, u nesvatých pokrmů připravených v čistotě terumy“ – druhým není, ale třetím je!
מאי קמ"ל תנינא שלישי שני לקדש ואין שני לתרומה בחולין שנעשו על טהרת תרומה שני הוא דלא הוי הא שלישי הוי
– Kdyby jen z onoho [výroku], řekl bych: Není ani druhým, ani třetím, a protože řekl „druhý pro posvěcené“, řekl také „není druhým pro terumu“. Proto nás to učí.
אי מההיא הוה אמינא לא שני הוי ולא שלישי הוי ואיידי דאמר שני בקדש אמר נמי אין שני בתרומה קמ"ל
Rav Hamnuna namítl Ulovi: [Pokrm] prvního stupně u nesvatých je nečistý a činí nečistým; druhý činí neplatným, ale nečiní nečistým; a třetí se smí jíst v pokrmu vařeném ze směsi terumy.
איתיביה רב המנונא לעולא הראשון שבחולין טמא ומטמא והשני פוסל ואינו מטמא והשלישי נאכל בנזיד הדמע
A kdybys řekl, že tělo [jedlíka] se stává neplatným k jedení terumy – dáváme mu snad jíst něco, co jeho tělo činí neplatným? Odpověděl mu: Nech pokrm ze směsi,
ואי אמרת נפסל גופו מלאכול בתרומה ספינן ליה מידי דפסיל ליה לגופיה אמר ליה הנח לנזיד הדמע
Originál: Chullin 34b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.