A kdyby tě napadlo, že trefa je totéž co zvíře v nebezpečí smrti, ať Milosrdný napíše: „Tuk zdechliny smí být použit ke každé práci“ a „tuk trefy jíst nebudete“, a já bych si řekl: Když už za života přichází zákaz trefy a vztahuje se na zákaz tuku, je třeba [to uvádět] po smrti?
ואי סלקא דעתך טרפה היינו מסוכנת לכתוב רחמנא חלב נבלה יעשה לכל מלאכה וחלב טרפה לא תאכלוהו ואנא אמינא ומה מחיים אתי איסור טרפה חייל אאיסור חלב לאחר מיתה מיבעיא
Mar bar Rav Aši namítl: A možná ti ve skutečnosti řeknu, že trefa je totéž co zvíře v nebezpečí smrti; a pokud jde o to, co jsi řekl – k čemu Milosrdný napsal zdechlinu? – je to kvůli takové zdechlině, která nevzniká ze stavu ohrožení smrtí. A jak to vypadá? Když ji rozpůlil jako střep. – I tam není možné, aby nebyla trochu v nebezpečí smrti dříve, než se rozetne větší část.
מתקיף לה מר בר רב אשי ודלמא לעולם אימא לך היינו טרפה היינו מסוכנת ודקאמרת נבלה דכתב רחמנא ל"ל להך נבלה דלא אתיא מכח מסוכנת והיכי דמי שעשאה גיסטרא התם נמי אי אפשר דלא הוי מסוכנת פורתא מקמי דליפסק לרובא
A chceš-li, řekni: Pokud tak, ať řekne „tuk zdechliny a trefy“; proč „tuk… tuk“? Tato je ta, jejíž tuk se neliší od jejího masa; a máš jinou, jejíž tuk se liší od jejího masa – a která to je? Zvíře v nebezpečí smrti.
ואיבעית אימא א"כ לימא חלב נבלה וטרפה חלב חלב למה לי זו היא שאין חלבה חלוק מבשרה ויש לך אחרת שחלבה חלוק מבשרה ואיזו זו מסוכנת
A chceš-li, řekni: Odtud: „Řekl jsem: Ach, Panovníku Hospodine, hle, má duše není poskvrněna; zdechlinu ani trefu jsem nejedl od svého mládí až dosud a do mých úst nepřišlo maso pigul“ (Ez 4,14).
ואיבעית אימא מהכא (יחזקאל ד, יד) ואומר אהה ה' אלהים הנה נפשי לא מטומאה ונבלה וטרפה לא אכלתי מנעורי ועד עתה ולא בא בפי בשר פגול
„Hle, má duše není poskvrněna“ – neboť jsem ve dne nepřemýšlel tak, abych v noci upadl do nečistoty. „Zdechlinu ani trefu jsem nejedl od svého mládí“ – neboť jsem nikdy nejedl maso [zvířete, nad nímž se volalo]: Zařízni, zařízni! „A do mých úst nepřišlo maso pigul“ – neboť jsem nejedl ze zvířete, o němž [musel] rozhodnout učenec. Jménem rabi Natana říkali: Neboť jsem nejedl ze zvířete, z něhož nebyly odděleny dary [pro kohena].
הנה נפשי לא מטומאה שלא הרהרתי ביום לבא לידי טומאה בלילה ונבלה וטרפה לא אכלתי מנעורי שלא אכלתי בשר כוס כוס מעולם ולא בא בפי בשר פגול שלא אכלתי מבהמה שהורה בה חכם משום רבי נתן אמרו שלא אכלתי מבהמה שלא הורמו מתנותיה
Jak vypadá zvíře v nebezpečí smrti? Rav Jehuda řekl jménem Rava: Každé, které se postaví, a ono nestojí. Rav Chanina bar Šelamja řekl jménem Rava: I když žere třísky. Rami bar Jechezkel řekl: I když žere [celé] trámy.
ה"ד מסוכנת אמר רב יהודה אמר רב כל שמעמידין אותה ואינה עומדת רב חנינא בר שלמיא משמיה דרב אמר אפילו אוכלת בקעיות רמי בר יחזקאל אמר אפילו אוכלת קורות
V Suře to učili takto, v Pumbeditě takto: Jak vypadá zvíře v nebezpečí smrti? Rav Jehuda řekl jménem Rava: Každé, které se postaví, a ono nestojí, i když žere třísky. Rami bar Jechezkel řekl: I když žere [celé] trámy.
בסורא מתני הכי בפומבדיתא מתני הכי היכי דמיא מסוכנת אמר רב יהודה אמר רב כל שמעמידין אותה ואינה עומדת ואפילו אוכלת בקעיות רמי בר יחזקאל אמר אפילו אוכלת קורות
Šmuel potkal Ravovy žáky. Řekl jim: Co řekl Rav o zvířeti v nebezpečí smrti? Řekli mu: Takto řekl Rav:
אשכחינהו שמואל לתלמידי דרב אמר להו מאי אמר רב במסוכנת אמרו ליה הכי אמר רב
Originál: Chullin 37b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.