Chulin 42a חולין

– Mohl bys říct: Kdyby porodila, bylo by o tom slyšet. Proto nás to učí: Řekni, že potratila.

Vrátíme se k tobě, [kapitolo] „Kdo poráží“.

MIŠNA: Toto jsou trefy u dobytka: [zvíře] s proděravělým jícnem a s přetrženou průdušnicí; proděravěla-li se blána mozku; proděravělo-li se srdce do své dutiny; zlomila-li se páteř a přetrhla se mícha; byla-li odňata játra a nic z nich nezůstalo;

plíce, která se proděravěla nebo které něco chybí – rabi Šimon říká: až když se proděraví do průdušek; proděravěl-li se slez, proděravěl-li se žlučník, proděravěla-li se tenká střeva; vnitřní bachor, který se proděravěl, nebo roztrhla-li se větší část vnějšího – rabi Jehuda říká: u velkého [zvířete na délku] dlaně a u malého jeho větší část; kniha a čepec, které se proděravěly navenek;

spadla-li ze střechy; zlomila-li se většina jejích žeber; a [zvíře] zadrápnuté vlkem. Rabi Jehuda říká: zadrápnuté vlkem u drobného dobytka a zadrápnuté lvem u velkého; zadrápnuté jestřábem u drobného ptactva a zadrápnuté velkým dravcem u velkého ptactva. Toto je pravidlo: Cokoli, co by v takovém stavu nepřežilo, je trefa.

GEMARA: Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Odkud [máme] v Tóře náznak pro trefu? – Odkud? „Maso rozsápané na poli nebudete jíst“ (Ex 22,30)! – Spíše: Odkud [máme] v Tóře náznak, že trefa nepřežije? Protože se v závěru učí: „Toto je pravidlo: Cokoli, co by v takovém stavu nepřežilo, je trefa“ – z toho plyne, že trefa nepřežije. Odkud to víme?

Neboť je psáno: „Toto jsou živočichové, které budete jíst“ (Lv 11,2) – co bude žít, jez; co nebude žít, nejez. Z toho plyne, že trefa nežije.

A ten, kdo říká, že trefa přežije, odkud to vyvozuje? Vyvozuje to z „toto jsou živočichové, které budete jíst“ – tohoto živočicha jez, jiného živočicha nejez; z toho plyne, že trefa žije.

A ten druhý – co dělá s tímto „toto“? Potřebuje ho pro to, co se učilo v domě rabi Jišmaela, neboť v domě rabi Jišmaela se učilo: „Toto jsou živočichové, které budete jíst“ – učí, že Svatý, budiž požehnán, uchopil [živočicha] od každého druhu, ukázal ho Mojžíšovi a řekl mu: Toto jez a toto nejez.

– I ten druhý ho přece potřebuje pro to, co se učilo v domě rabi Jišmaela! – Ano, tak je tomu. Ale odkud tedy ví, že trefa přežije? Vyvozuje to z jiného učení domu rabi Jišmaela, neboť v domě rabi Jišmaela se učilo: „mezi živočichem, který se smí jíst, a živočichem, který se jíst nesmí“ (Lv 11,47) – to je osmnáct tref, které byly řečeny Mojžíšovi na Sinaji.

– A víc jich není? Vždyť jsou [další] v [mišně] „Segar“ a v sedmi výrocích [amoraim]!