Pro našeho tanu je to v pořádku: učil [některé] a [jiné] vynechal, a [vynechané] jsou zahrnuty v „toto je pravidlo“. Ale pro tanu domu rabi Jišmaela, který říká osmnáct tref a víc jich není – vždyť je [ještě] zvíře, kterému byly uříznuty nohy od kolena nahoru, a je trefa! – Zastává [názor]rabi Šimona ben Elazara, který říká: Může být vypáleno a přežít.
בשלמא לתנא דידן דתנא תנא ודשייר אתיא בזה הכלל אלא לתנא דבי ר' ישמעאל דאמר י"ח טרפות ותו ליכא והא איכא בהמה שנחתכו רגליה מן הארכובה ולמעלה טרפה סבר ליה כרבי שמעון בן אלעזר דאמר יכולה היא ליכוות ולחיות
– Ačkoli může být vypáleno a přežít – komu to říká? Tanovi domu rabi Jišmaela? Tana domu rabi Jišmaela přece zastává, že trefa přežije! – Spíše zastává [názor]rabi Šimona ben Elazara, který říká, že je platné.
אע"ג דיכולה ליכוות ולחיות למאן קאמר לתנא דבי רבי ישמעאל תנא דבי ר' ישמעאל טרפה חיה ס"ל אלא סבר לה כר"ש בן אלעזר דאמר כשרה היא
– A vždyť je [ještě] úbytek na páteři, jak jsme se učili: Jaký úbytek na páteři [stačí]? Bejt Šamaj říkají: dva obratle; Bejt Hilel říkají: jeden obratel. A Rav Jehuda řekl jménem Šmuela: A tak je tomu i u trefy.
והאיכא חסרון בשדרה דתנן כמה חסרון בשדרה בש"א שתי חוליות וב"ה אומרים חוליא אחת ואמר רב יהודה אמר שמואל וכן לטרפה
– A vždyť je [ještě] sedm výroků [amoraim]: Rav Matana řekl: Kyčelní kloub stehna, který se vysunul ze svého místa, [činí zvíře] trefou. Rakiš bar Papa řekl jménem Rava: Onemocněla-li [zvířeti] jedna ledvina, je trefa. A učili jsme se: Byla-li odňata slezina, je platné; a Rav Avira řekl jménem Ravy: Učili to jen o [případu], kdy byla odňata, ale proděravěla-li se, je trefa.
והאיכא שב שמעתתא דאמר רב מתנא האי בוקא דאטמא דשף מדוכתיה טרפה ואמר רכיש בר פפא משמיה דרב לקתה בכוליא אחת טרפה ותנן ניטל הטחול כשרה ואמר רב עוירא משמיה דרבא לא שנו אלא ניטל אבל ניקב טרפה
A Raba bar bar Chana řekl jménem Šmuela: Znaky, které se ve své větší části uvolnily, [činí zvíře] trefou. A Raba bar Rav Šila řekl jménem Rava Matany jménem Šmuela: Bylo-li žebro vyrváno od kořene, je trefa; lebka, která byla ve své větší části promáčknuta, a maso, které kryje většinu bachoru, [je-li poškozeno] ve své větší části, [činí zvíře] trefou.
ואמר רבה בר בר חנה אמר שמואל סימנים שנדלדלו ברובן טרפה ואמר רבה בר רב שילא אמר רב מתנא אמר שמואל נעקרה צלע מעיקרה טרפה וגולגולת שנחבסה ברובה ובשר החופה את רוב הכרס ברובו טרפה
– Pokud tak, i přetržení jsou dvě, a počítal je jako jedno; chybí mu tedy jedno. A dále, [výrok]Rava Aviry jménem Ravy je také o proděravění!
אי הכי פסוקי נמי תרי הוו חשבינהו בחד בצר להו חדא ועוד דרב עוירא משמיה דרבא נמי נקובה היא
Originál: Chullin 42b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.