Chulin 47b חולין

ale na hřbetě [plic], i kdyby byl [jen] jako lístek myrty, je trefa.

Rafram řekl: Plíce, která se podobá játrům, je trefa. Někteří říkají: vzhledem; někteří říkají: na omak; někteří říkají: že je nafouklá; někteří říkají: že je splasklá; a někteří říkají: že je hladká a nemá zářezy mezi laloky.

Rava řekl: [Je-li černá] jako líčidlo, je platná; jako inkoust, je trefa; neboť rabi Chanina řekl: Černá je [vlastně] červená, která se zkazila.

Zelená je platná – podle rabi Natana; červená je platná – podle rabi Natana, neboť se učí: Rabi Natan říká: Jednou jsem šel do přímořských měst. Přišla přede mě jedna žena, která obřezala svého prvního syna a zemřel, druhého a zemřel; třetího přinesla přede mě. Viděl jsem, že je červený. Řekl jsem jí: Má dcero, počkej s ním, až se v něm krev vstřebá. Počkala s ním, obřezala ho a žil; a nazývali ho po mně Natan Babylónský.

A jindy jsem šel do země Kappadokie. Přišla přede mě žena, která obřezala svého prvního syna a zemřel, druhého a zemřel; třetího přinesla přede mě. Viděl jsem, že je zelený. Prohlédl jsem ho, a neměl v sobě krev smlouvy. Řekl jsem jí: Má dcero, počkej s ním, až do něj přijde krev. Počkala s ním, obřezala ho a žil; a nazývali ho po mně Natan Babylónský.

Rav Kahana řekl: [Je-li barvy] jako játra, je platná; jako maso, je trefa. A tvou pomůckou: „Maso rozsápané na poli“ (Ex 22,30).

Rav Sama, syn Ravy, řekl: Plíce, která je [barvy] jako chmel, jako šafrán nebo jako vejce, je trefa. Jak tedy vypadá zelená, která je platná? Jako pórek.

Ravina řekl: Neprůchodné místo v plíci – přineseme nůž a rozřízneme ho; je-li v něm hnis, je [neprůchodnost] jistě kvůli hnisu, a je platná. Ne-li, přiložíme na něj pírko nebo sliny; probublávají-li, je platná; ne-li, je trefa.

Rav Josef řekl: Blána, která na plíci narostla následkem rány, není blánou. A Rav Josef řekl: Plíce, která syčí – víme-li, kde syčí, položíme na ni pírko, stéblo nebo sliny; probublává-li [to], je trefa; ne-li, je platná. A nevíme-li [kde], přinese se nádoba s vlažnou vodou a vložíme ji do ní.

Do horké ne, protože se smršťuje; do studené ne, protože tvrdne; nýbrž ji prověříme ve vlažné. Probublává-li, je trefa; ne-li, je platná. [Tedy] dolní [blána] se proděravěla, horní se neproděravěla, a to, že syčí, je vzduch mezi nimi.

Ula řekl jménem rabi Jochanana: Plíce, která se [uvnitř] rozlila jako [voda] ze džbánu, je platná. Zastává tedy, že úbytek uvnitř se za úbytek nepovažuje.

Rabi Aba namítl Ulovi: „Plíce, která se proděravěla nebo které něco chybí.“ Co znamená „chybí“? Řekneš-li, že zvenku, to je totéž jako „proděravěla se“; není to tedy zevnitř? Z toho plyne, že úbytek uvnitř se za úbytek považuje.

– Ne, ve skutečnosti zvenku; a pokud jde o to, co jsi řekl, že je to totéž jako „proděravěla se“ – je to potřebné kvůli rabi Šimonovi, který říká: až když se proděraví do průdušek. To platí o otvoru, u něhož nechybí [tkáň]; ale u otvoru, u něhož [tkáň] chybí, i rabi Šimon souhlasí.

Rabi Chananja onemocněl. Přišli ho navštívit rabi Natan a všichni velikáni generace. Přinesli před něj plíci, která se [uvnitř] rozlila jako ze džbánu, a prohlásil ji za platnou.

Rava řekl: A to [jen] tehdy, když jsou průdušky neporušené. Rav Acha, syn Ravy, řekl Ravu Ašimu: Jak to poznáme? Řekl mu: Přineseme glazovanou hliněnou mísu a vylijeme [obsah plíce] do ní; jsou-li v něm bílá vlákna, je trefa; ne-li, je platná.

Rav Nachman řekl: Plíce, která se rozložila, ale její blána je neporušená, je platná. Učí se také tak: Plíce, která se rozložila, ale její blána je neporušená, je platná, i kdyby pojala čtvrtku [logu]. Byl-li odňat