Chulin 56b חולין

pšeničným stéblem.

Rav Šizvi řekl: Tyto naše husy se podobají vodnímu ptáku.

Spadl-li do ohně: Rabi Jochanan řekl ve jménu rabiho Josiho ben Jehošuy: Míra jejich zezelenání je jako míra jejich proděravění: jako jejich proděravění [činí trefa] při jakékoli velikosti, tak i jejich zezelenání při jakékoli velikosti.

Rav Josef, syn rabiho Jehošuy ben Leviho, se zeptal rabiho Jehošuy ben Leviho: Zezelenala-li játra v oblasti střev, co [platí]? Řekl mu: Je trefa. A nebylo by to [horší], než kdyby byla odňata? Rava řekl: Protože játra v oblasti střev zezelenala, je známo, že [pták] spadl do ohně a jeho vnitřnosti se seškvařily, a je trefa.

Rabi Jehošua ben Levi měl jednu slepici. Poslal ji před rabiho Elazara ha-Kapara Berabiho. Řekl mu: Byly [vnitřnosti] zelené – a prohlásil ji za způsobilou. Vždyť my učíme: Jsou-li zelené, je nezpůsobilý! – Neřekli, že zelené jsou nezpůsobilé, leč u žaludku, srdce a jater. Učí se to i tak: Tyto vnitřnosti, o nichž řekli, [jsou] žaludek, srdce a játra.

Rabi Jicchak bar Josef měl jednu slepici. Poslal ji před rabiho Abahua a řekl mu: Byly [vnitřnosti] červené – a prohlásil ji za trefa. Vždyť my učíme: Jsou-li červené, je způsobilý! Řekl mu: Červené, které zezelenaly, a zelené, které zčervenaly, [činí] trefa. Neřekli, že červené jsou způsobilé, leč u srdce, žaludku a jater.

Rav Šmuel bar Chija řekl ve jménu rabiho Maniho: Červené, které zezelenaly, a [někdo] je uvařil a opět zčervenaly, jsou způsobilé. Jaký je důvod? Dým do nich vnikl. Rav Nachman bar Jicchak řekl: I my řekneme: Červené, které nezezelenaly, a [někdo] je uvařil a zezelenaly, [činí] trefa. Jaký je důvod? Jejich hanba se odhalila. Rav Aši řekl: Proto ať člověk nejí [drůbež], leč uvařenou [a prohlédnutou]. Ale tak to není: nepředpokládáme vadu.

Pošlapal-li ho nebo ho mrštil o zeď: Rabi Elazar ben Antigonos řekl ve jménu rabiho Elazara, syna rabiho Janaje: Ten i onen potřebuje prohlídku.

MIŠNA: A tito [ptáci] jsou způsobilí: byla-li proděravěna průdušnice nebo byla-li rozštípnuta; udeřila-li ho lasice do hlavy na místě, které ho nečiní trefa; bylo-li proděravěno vole – Rabi říká: i bylo-li odňato; vyšly-li jeho vnitřnosti [ven], ale nebyly proděravěny; byla-li mu zlomena křídla; byly-li mu zlomeny nohy; byla-li mu oškubána křídla. Rabi Jehuda říká: Bylo-li mu odňato peří, je nezpůsobilý.

GEMARA: Rabíni učili: Stalo se, že rabi Simaj a rabi Cadok šli do Lodu prodloužit rok [přestupným měsícem] a strávili Šabat v Onu, a rozhodli o tarpachatu podle Rabiho ohledně volete.

Otázali se jich: Rozhodli o tarpachatu k zákazu [a] podle Rabiho ohledně volete k dovolení? Nebo snad rozhodli o tarpachatu k dovolení, jako Rabi o voleti, ale s Rabim ohledně volete nesouhlasí? Zůstává to nerozhodnuto.

Raba, a někteří říkají rabi Jehošua ben Levi, řekl: Vrchol volete se posuzuje jako jícen. Kde [to je]? Rav Bivi bar Abaje řekl: Vše, co se natahuje spolu s ním [s jícnem].

Vyšly-li jeho vnitřnosti: Rabi Šmuel bar Rav Jicchak řekl: To učí jen tehdy, nepřevrátily-li se; ale převrátily-li se, je trefa, neboť je psáno: „On tě učinil a upevnil“ (Dt 32,6). To učí, že Svatý, budiž požehnán, stvořil v člověku [orgány] na pevných místech, takže převrátí-li se jeden z nich, nemůže žít.

Učí se: Rabi Meir říkával: „On tě učinil a upevnil“ – město, v němž je vše: z něho jeho kohanim, z něho jeho proroci, z něho jeho knížata, z něho jeho králové, jak je řečeno: „Z něho úhelný kámen, z něho kolík“ (Za 10,4) atd.

Jeden Aramejec viděl jednoho muže, který spadl ze střechy na zem; jeho břicho prasklo a jeho vnitřnosti vyšly ven. Přivedl jeho syna a porazil ho před ním [jakoby].