Jako orel se vyznačuje tím, že nemá přídavný prst ani vole, jeho žaludek se nedá sloupnout, uchvacuje [kořist] a žere ji, a je nečistý, tak je nečistý každý jemu podobný. Hrdličky, které mají přídavný prst a vole, jejich žaludek se dá sloupnout a neuchvacují a nežerou, jsou čisté; tak je čistý každý jim podobný. Řekl Abaje: Jejich výklad nebyl řečen ze slov Tóry, nýbrž ze slov učenců.
מה נשר מיוחד שאין לו אצבע יתרה וזפק ואין קורקבנו נקלף ודורס ואוכל טמא אף כל כיוצא בו טמא תורין שיש להן אצבע יתרה וזפק וקורקבן נקלף ואין דורסין ואוכלין טהורין אף כל כיוצא בהן טהורין אמר אביי לא נאמר פירושן מדברי תורה אלא מדברי סופרים
Rabi Chija učil: Pták, který má jeden znak, je čistý, protože není podobný orlu. Jen orel, který nemá [čistý znak] vůbec žádný, nejez; ale ten, který má jeden, jez.
תני רבי חייא עוף הבא בסימן אחד טהור לפי שאין דומה לנשר נשר דלית ליה כלל הוא דלא תיכול הא איכא דאית ליה חד תיכול
Je-li tomu tak, k čemu potřebuji krkavce, kterého napsal Milosrdný? Když už ten, kdo má tři, nejíme, je třeba říkat [o tom], kdo má dva?
אם כן עורב דכתב רחמנא למה לי השתא דאית ליה תלתא לא אכלינן דאית ליה תרי מיבעיא
Originál: Chullin 61a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.