Chulin 61b חולין

Ale ať se vyvodí z krkavce: jako tam se dvěma ne, tak žádného se dvěma ne. Je-li tomu tak, k čemu potřebuji orlosupa a mořského orla, které napsal Milosrdný? Když už toho, kdo má dva, nejíme, je třeba říkat [o tom], kdo má jeden?

Ale ať se odvodí z orlosupa a mořského orla. Je-li tomu tak, k čemu potřebuji orla, kterého napsal Milosrdný? Když už toho, kdo má jeden, nejíme, je třeba říkat [o tom], kdo nemá žádný? Musíš tedy říci: jen orla, který nemá žádný, nejez; ale toho, kdo má jeden, jez.

Ale z toho plyne, že důvodem je, že Milosrdný napsal orla; kdyby nebylo tak, řekl bych, že se má vyvodit z orlosupa a mořského orla? Vždyť orlosup a mořský orel jsou dva verše, které přicházejí jako jeden, a dva verše, které přicházejí jako jeden, nepoučují!

Je tradováno, že co je u jednoho, není u druhého, a co je u druhého, není u prvního.

Nuže, je dvacet čtyři nečistých ptáků; není možné, aby nějaký [znak], který je u těch, nebyl u těchto, a byly by to tedy dva verše, které přicházejí jako jeden?

Je tradováno: je dvacet čtyři nečistých ptáků a čtyři znaky. Tři jsou společné všem: dvacet z nich má každý tři [nečisté znaky], u krkavce dva, u orlosupa jeden a u mořského orla jeden, a co je u jednoho, není u druhého. Mohl bys říci, že se z nich má vyvozovat; proto Milosrdný napsal orla: jen orla, který nemá [čistý znak] žádný, nejez; ale toho, kdo má jeden, jez.

Ale k čemu potřebuji hrdličky, které napsal Milosrdný? Řekl Rav Ukva bar Chama: Kvůli oběti. Řekl Rav Nachman: