Chulin 72a חולין

Ale což plod a porodní bába nejsou jako dva prsteny, a přece plod znečišťuje porodní bábu?

Řekl Raba: Plod je jiný, protože jeho konečným údělem je vyjít. Řekl Rava: Plod — jeho údělem je vyjít; prsten — jeho údělem není vyjít? Spíše řekl Rava: Pumbeditští znají důvod této věci, a kdo to je? Rav Josef.

Neboť Rav Josef řekl, řekl Rav Jehuda, řekl Šmuel: Tato nečistota není ze slov Tóry, nýbrž ze slov učenců. Co znamená „není ze slov Tóry, nýbrž ze slov učenců“? Abys neříkal, [že je to] podle rabiho Akivy, který říká, že plod v lůně ženy je nečistý; nýbrž i podle rabiho Jišmaela, který říká, že plod v lůně ženy je čistý, nařídili u něj nečistotu z rabínského ustanovení.

Jaký je důvod? Řekl Rav Hošaja: Nařízení pro případ, že by dítě vystrčilo hlavu mimo předsíň [lůna].

Je-li tomu tak, i žena [by měla být nečistá]! — Žena to na sobě pozná. — A řekni [totéž] o porodní bábě! — Je zaměstnaná.

Co je [názor] rabiho Jišmaela a co rabiho Akivy? Neboť se učí: „A každý, kdo se dotkne na volném poli“ (Nu 19,16) — to vylučuje plod v lůně ženy; slova rabiho Jišmaela. Rabi Akiva říká: To má zahrnout krycí kámen [hrobu] a opěrný kámen.

A rabi Jišmael — krycí kámen a opěrný kámen zná z tradované halachy. A rabi Akiva — že plod v lůně ženy je nečistý podle Tóry, odkud to má? Řekl rabi Ošaja: Verš praví: „Kdo se dotkne mrtvého, duše člověka“ (Nu 19,13). Který mrtvý je v duši člověka? Musíš říci: to je plod v lůně ženy.

A rabi Jišmael — ten to potřebuje pro čtvrt [log] krve, která pochází z mrtvého, že znečišťuje, neboť je řečeno: „Kdo se dotkne mrtvého, duše člověka.“ Která duše člověka znečišťuje? Musíš říci: to je čtvrt [log] krve.

A rabi Akiva je ve shodě se svým názorem, neboť říká: I čtvrt [log] krve, která pochází ze dvou mrtvých, znečišťuje ve stanu. Neboť se učí: Rabi Akiva říká: Odkud [víme], že čtvrt [log] krve, která pochází ze dvou mrtvých, znečišťuje ve stanu?

Neboť je řečeno: „K žádným duším mrtvých nepřistoupí“ (Lv 21,11) — dvě duše a jedna míra.

MIŠNA: Zvíře, které má těžký porod, a plod vystrčil svou nožku a on ji uřízl, a potom porazil jeho matku — maso je čisté. Porazil jeho matku a potom ji uřízl — maso [má nečistotu] dotyku zdechliny; slova rabiho Meira.

A mudrci říkají: [Má nečistotu] dotyku poraženého roztrženého [zvířete].