Talmud česky

Chulin 7a חולין

Babylonský talmud · Kodašim – Svaté věci · list 7a · 14 segmentů

1
Nýbrž jeho otcové mu ponechali místo, aby se v něm vyznamenal; i mně moji otcové ponechali místo, abych se v něm vyznamenal.
אלא מקום הניחו לו אבותיו להתגדר בו אף אני מקום הניחו לי אבותי להתגדר בו
2
Odsud [plyne] o učenci, který vyslovil halachické rozhodnutí, že ho nemají odsouvat; a někteří říkají: že ho nemají zavrhovat; a někteří říkají: že ho nemají činit domýšlivým.
מכאן לתלמיד חכם שאמר דבר הלכה שאין מזיחין אותו ואמרי לה אין מזניחין אותו ואמרי לה אין מזחיחין אותו
3
Kdo říká „odsouvat“ – jak je psáno: „aby se náprsník neodsunul“ (Ex 28,28); kdo říká „zavrhovat“ – neboť je psáno: „Neboť Hospodin nezavrhuje navěky“ (Pl 3,31); a kdo říká „činit domýšlivým“ – neboť jsme se učili: Když se rozmohli domýšliví srdcem, rozmohly se spory v Izraeli.
מאן דאמר מזיחין כדכתיב (שמות כח, כח) ולא יזח החשן ומאן דאמר אין מזניחין דכתיב (איכה ג, לא) כי לא יזנח לעולם ה' ומאן דאמר מזחיחין דתנן משרבו זחוחי הלב רבו מחלוקות בישראל
4
Namítá Jehuda, syn rabiho Šimona ben Pazi: Je snad někdo, kdo by říkal, že Bejt Šean nepatří k zemi Izraele? Vždyť je psáno: „Manases nevyhnal [obyvatele] Bejt Šeanu a jeho vesnic ani Taanaku a jeho vesnic“ (Sd 1,27).
מתקיף לה יהודה בריה דר' שמעון בן פזי ומי איכא למאן דאמר דבית שאן לאו מארץ ישראל היא והכתיב (שופטים א, כז) ולא הוריש מנשה את בית שאן ואת בנותיה ואת תענך ואת בנותיה
5
Uniklo mu to, co řekl rabi Šimon ben Eljakim jménem rabiho Elazara ben Pedata, jenž to řekl jménem rabiho Elazara ben Šamua: Mnoho měst dobyli ti, kdo vyšli z Egypta, a nedobyli je ti, kdo vyšli z Babylónie.
אישתמיטתיה הא דאמר ר' שמעון בן אליקים משום ר' אלעזר בן פדת שאמר משום ר' אלעזר בן שמוע הרבה כרכים כבשום עולי מצרים ולא כבשום עולי בבל
6
A [Rabi] je toho názoru, že první posvěcení [země] ji posvětilo pro svou dobu, ale neposvětilo ji pro budoucnost; a [tato města] ponechali [nedobytá], aby se o ně mohli opírat chudí v sedmém roce.
וקסבר קדושה ראשונה קדשה לשעתה ולא קדשה לעתיד לבא והניחום כדי שיסמכו עליהן עניים בשביעית
7
Rabi Jirmeja řekl rabimu Zerovi: Vždyť rabi Meir snědl jen pouhý list! Řekl mu: Snědl ho ze svazku, a učili jsme se: Zelenina, která se svazuje, [podléhá desátku] od chvíle, kdy je svázána.
אמר ליה ר' ירמיה לרבי זירא והא ר' מאיר עלה בעלמא הוא דאכיל אמר ליה מאגודה אכליה ותנן ירק הנאגד משיאגד
8
Ale snad na to nepomyslel? – Jestliže skrze dobytek spravedlivých nepřivádí Svatý, budiž požehnán, úraz, tím spíše ne skrze spravedlivé samotné.
ודלמא לאו אדעתיה השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים עצמן לא כל שכן
9
Ale snad za ni oddesátkoval z jiného místa? – Chaverové nejsou podezřelí, že by oddělovali dávku z toho, co není poblíž. – Ale snad určil [desátek] pohledem na jedné straně a jedl z druhé strany? Řekl mu: Pohleď, jaký velký muž o něm svědčí!
ודלמא עישר עליהם ממקום אחר לא נחשדו חברים לתרום שלא מן המוקף ודלמא נתן עיניו בצד זה ואכל בצד אחר אמר ליה חזי מאן גברא רבה קמסהיד עליה
10
Co je [to] „dobytek spravedlivých“? Rabi Pinchas ben Jair šel vykoupit zajatce. Narazil na řeku Ginaj.
מאי בהמתן של צדיקים דרבי פנחס בן יאיר הוה קאזיל לפדיון שבויין פגע ביה בגינאי נהרא
11
Řekl: Ginaji, rozděl své vody, ať přejdu skrze tebe. Řekla mu: Ty jdeš konat vůli svého Stvořitele a já jdu konat vůli svého Stvořitele; ty ji možná vykonáš a možná nevykonáš, já ji vykonám jistě. Řekl jí: Nerozdělíš-li se, nařizuji ti, aby tebou už nikdy nepotekly vody. Rozdělila se mu.
אמר ליה גינאי חלוק לי מימך ואעבור בך אמר ליה אתה הולך לעשות רצון קונך ואני הולך לעשות רצון קוני אתה ספק עושה ספק אי אתה עושה אני ודאי עושה אמר ליה אם אי אתה חולק גוזרני עליך שלא יעברו בך מים לעולם חלק ליה
12
Byl tam jeden muž, který nesl pšenici na Pesach. Řekl jí: Rozděl se také tomuto, neboť se zabývá přikázáním. Rozdělila se mu. Byl tam jeden Arab, který je doprovázel. Řekl jí: Rozděl se také tomuto, aby neříkal: Tak se zachází s průvodci? Rozdělila se mu.
הוה ההוא גברא דהוה דארי חיטי לפיסחא אמר ליה חלוק ליה נמי להאי דבמצוה עסיק חלק ליה הוה ההוא טייעא דלווה בהדייהו אמר ליה חלוק ליה נמי להאי דלא לימא כך עושים לבני לויה חלק ליה
13
Rav Josef řekl: O kolik je tento muž větší než Mojžíš a šest set tisíc! Neboť tam [se moře rozdělilo] jednou, a zde třikrát. – Ale snad i zde [se rozdělila] jen jednou? – Řekni tedy: jako Mojžíš a šest set tisíc.
אמר רב יוסף כמה נפיש גברא ממשה ושתין רבוון דאילו התם חד זימנא והכא תלתא זימנין ודלמא הכא נמי חדא זימנא אלא כמשה ושתין רבוון
14
Zavítal do jednoho hostince. Předložili jeho oslici ječmen; nežrala.
אקלע לההוא אושפיזא רמו ליה שערי לחמריה לא אכל

Originál: Chullin 7a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu