Chulin 82a חולין

Babylonský talmud · Kodašim – Svaté věci · list 82a · 14 segmentů

A řekl Reš Lakiš: Rabi Šimon říkával: Jalovici lze vykoupit [i když už leží] na své hranici. Řekl Rav Šemen bar Aba, že řekl rabi Jochanan: Červená jalovice do [této] mišny nepatří.

ואמר ר"ש בן לקיש אומר היה ר"ש פרה נפדית על גבי מערכתה אמר רב שמן בר אבא אמר רבי יוחנן פרת חטאת אינה משנה

A jalovice se zlomeným vazem – její porážka není vhodná? Což jsme se neučili: Byl-li vrah nalezen dříve, než byl jalovici zlomen vaz, ať vyjde a pase se se stádem? Řekl Reš Lakiš jménem rabi Janaje: Jalovice se zlomeným vazem do mišny nepatří.

ועגלה ערופה לאו שחיטה ראויה היא והתנן נמצא ההורג עד שלא תערף העגלה תצא ותרעה בעדר אמר ר"ש בן לקיש משום רבי ינאי עגלה ערופה אינה משנה

A řekl to rabi Janaj takto? Což neřekl rabi Janaj: Slyšel jsem o ní [určitou] hranici a zapomněl jsem ji, a druhové usoudili, že ji činí zakázanou sestup do drsného údolí?

ומי אמר רבי ינאי הכי והאמר רבי ינאי גבול שמעתי בה ושכחתי ונסבין חבריא לומר ירידתה לנחל איתן אוסרתה

A je-li tomu tak, ať odpoví: Zde [jde o dobu] před sestupem, tam po sestupu.

ואם איתא לישני כאן קודם ירידה כאן לאחר ירידה

Řekl rabi Pinchas, syn Rav Amiho: My to učíme jménem Reš Lakiše: Jalovice se zlomeným vazem do mišny nepatří. Řekl Rav Aši: Když jsme byli v domě Rav Papiho, činilo nám to obtíž: Řekl to Reš Lakiš takto?

א"ר פנחס בריה דרב אמי אנן משמיה דרשב"ל מתנינן לה עגלה ערופה אינה משנה א"ר אשי כי הוינן בי רב פפי קשיא לן מי אמר רשב"ל הכי

Což nebylo řečeno: Ptáci malomocného – od kdy jsou zakázáni? Rabi Jochanan řekl: Od chvíle porážky. A Reš Lakiš řekl: Od chvíle, kdy byli vzati. A řekli jsme: Jaký je důvod Reš Lakiše?

והא איתמר צפורי מצורע מאימתי נאסרין רבי יוחנן אמר משעת שחיטה ורשב"ל אמר משעת לקיחה ואמרינן מ"ט דרבי שמעון בן לקיש

Odvozuje „vzít“ z „vzít“ u jalovice se zlomeným vazem [která je tedy zakázána od chvíle, kdy byla vzata].

גמר קיחה קיחה מעגלה ערופה

Nýbrž řekl rabi Chija bar Aba, že řekl rabi Jochanan: Jalovice se zlomeným vazem do mišny nepatří.

אלא אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן עגלה ערופה אינה משנה:

MIŠNA: Dva, kteří koupili krávu a její mládě – kdo koupil první, ať porazí první. A předešel-li jej druhý, získal [výhodu].

מתני׳ שנים שלקחו פרה ובנה איזה שלקח ראשון ישחוט ראשון ואם קדם השני זכה:

GEMARA: Řekl Rav Josef: Učili jsme to co do práva [na pořadí]. Tanaita učil: Předešel-li jej druhý, je to pohotový muž a má z toho zisk. Pohotový – protože nespáchal zákaz; a má zisk – protože jí maso.

גמ׳ אמר רב יוסף לענין דינא תנן תנא אם קדם השני הרי זה זריז ונשכר זריז דלא עבד איסורא ונשכר דקאכיל בשרא:

MIŠNA: Porazil krávu a potom její dvě mláďata – dostane osmdesát [ran]. Porazil její dvě mláďata a potom ji – dostane čtyřicet. Porazil ji, její dceru a dceru její dcery – dostane osmdesát.

מתני׳ שחט פרה ואח"כ שני בניה סופג שמונים שחט שני בניה ואחר כך שחטה סופג את הארבעים שחטה ואת בתה ואת בת בתה סופג שמונים

Porazil ji a dceru její dcery a potom porazil její dceru – dostane čtyřicet. Symmachos říká jménem rabi Meira: Dostane osmdesát.

שחטה ואת בת בתה ואחר כך שחט בתה סופג את הארבעים סומכוס אומר משום רבי מאיר סופג שמונים:

GEMARA: Proč [čtyřicet]? Milosrdný řekl „je i jeho mládě“ (Lv 22,28), a ne „jeho mládě i je“? To tě ani nenapadni! Neboť bylo učeno: „Je i jeho mládě“ – z toho mám jen [je] i jeho mládě; [je] i jeho matku – odkud?

גמ׳ אמאי (ויקרא כב, כח) אותו ואת בנו אמר רחמנא ולא בנו ואותו לא ס"ד דתניא אותו ואת בנו אין לי אלא אותו ואת בנו אותו ואת אמו מנין

Když se praví „nepořazíte“ (v množném čísle), jsou zde dva [pachatelé]. Jak to? Jeden porazí krávu, jeden porazí její matku a jeden porazí její mládě: dva poslední jsou povinni [trestem].

כשהוא אומר לא תשחטו הרי כאן שנים הא כיצד אחד השוחט את הפרה ואחד השוחט את אמה ואחד השוחט את בנה שנים האחרונים חייבין

Originál: Chullin 82a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.