Nový – jak podle rabiho Jišmaela, tak podle rabiho Akivy jde o potřeby modloslužby, a potřeby modloslužby nejsou zakázány, dokud se jimi neposloužilo! – Chceš-li, řekni: Když jím uřízl prut pro modlu. A chceš-li, řekni: Jde o starý [nůž], který rozžhavil v ohni.
חדשה בין לר' ישמעאל בין לר' עקיבא משמשי עבודת כוכבים הן ומשמשי עבודת כוכבים אינן אסורין עד שיעבדו איבעית אימא דפסק ביה גווזא לעבודת כוכבים ואיבעית אימא בישנה שליבנה באור
Bylo řečeno: Kdo porazí nožem modloslužebníků – Rav řekl: Seškrábne [místo řezu]; Raba bar bar Chana řekl: Opláchne. Lze říci, že se přou v tomto: jeden je toho názoru, že místo porážky je studené, a druhý, že místo porážky je horké?
אתמר השוחט בסכין של עובדי כוכבים רב אמר קולף ורבה בר בר חנה אמר מדיח לימא בהא קמיפלגי דמר סבר בית השחיטה צונן ומר סבר בית השחיטה רותח
Ne; všichni souhlasí, že místo porážky je horké. Kdo říká „seškrábne“ – dobře; a kdo říká „opláchne“ – protože znaky [průdušnice a jícen] jsou zaměstnány vypuzováním krve, nevstřebávají.
לא דכ"ע בית השחיטה רותח הוא מאן דאמר קולף שפיר ומאן דאמר מדיח איידי דטרידי סימנין לאפוקי דם לא בלעי
O noži [použitém na] trefa se přou Rav Acha a Ravina: jeden říká, [očistí se] horkou [vodou], a druhý říká, studenou. A halacha je: i studenou; a je-li po ruce starý hadr, aby jím nůž otřel, není to [ani] třeba.
סכין טריפה פליגי בה רב אחא ורבינא חד אמר בחמין וחד אמר בצונן והלכתא אפילו בצונן ואי איכא בליתא דפרסא למיכפריה לא צריך
A podle toho, kdo říká „horkou“, jaký je důvod? Protože vstřebal zakázané. – Nůž [použitý na] dovolené [zvíře] přece také vstřebal úd z živého [zvířete]! – Kdy ho vstřebal? Když se zahřál. Kdy se zahřál? Když byla porážka dokončena – a v tu chvíli to bylo dovolené.
Ať si opatří jeden, krájí jím maso a potom jím krájí lůj! – Je to opatření, aby nekrájel lůj a potom maso. – I teď si je může zaměnit! – Jelikož jsme od něj vyžadovali dva, má rozlišovací znamení.
וליתקן ליה חדא וליחתוך בה בשר והדר ליחתוך בה חלבים גזירה שמא יחתוך חלבים ואחר כך בשר השתא נמי מיחלף ליה כיון דאצרכינהו תרי אית ליה היכרא
A Rav Jehuda řekl jménem Rava: Řezník potřebuje dvě nádoby s vodou: jednu, ve které oplachuje maso, a jednu, ve které oplachuje lůj. Ať si opatří jednu, opláchne v ní maso a potom v ní opláchne lůj! – Je to opatření, aby neoplachoval lůj a potom maso. – I teď si je může zaměnit! – Jelikož jsme od něj vyžadovali dvě, má rozlišovací znamení.
וא"ר יהודה אמר רב הטבח צריך שני כלים של מים אחד שמדיח בו בשר ואחד שמדיח בו חלבים וניתקן ליה חדא ונדיח בו בשר והדר נדיח בו חלבים גזירה שמא ידיח חלבים ואח"כ בשר השתא נמי מיחלפי ליה כיון דאצרכיניה תרתי אית ליה היכרא
Je-li tomu tak, i když leží správně [nahoru], lůj odkapává a maso ho vstřebá! – Zespodu odděluje blána. – Je-li tomu tak,
אי הכי כי תריצי נמי דאיב תרבא ובלע בשרא קרמא מפסיק מתתאי אי הכי
Originál: Chullin 8b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.