Chulin 92a חולין

„Požehnaná“ říkají ofanim [nikoli služební andělé]. A chceš-li, řekni: Jakmile bylo dáno svolení [po Izraeli], bylo dáno [úplně].

„Zápasil s andělem a přemohl ho, plakal a prosil ho o milost“ (Oz 12,5). Nevím, kdo se stal pánem nad kým. Když se praví: „Neboť jsi zápasil s Bohem [i s lidmi a přemohl jsi]“ (Gn 32,29), řekni tedy, že Jákob se stal pánem nad andělem.

„Plakal a prosil ho o milost“ – nevím, kdo plakal ke komu. Když se praví: „A řekl: Propusť mě“, řekni tedy, že anděl plakal k Jákobovi.

„Neboť jsi zápasil [sarita] s Bohem i s lidmi“ – Raba řekl: Naznačil mu, že z něj vzejdou dva vládci [sarim]: exilarcha v Babylónii a nasi v zemi Izraele. Odtud mu naznačil vyhnanství.

„A na vinném kmeni byly tři úponky [sarigim]“ (Gn 40,10) – Rav Chija bar Aba řekl, že Rav řekl: To jsou tři vznešení vládci [sarej geim], kteří vycházejí z Izraele v každém pokolení; někdy dva zde a jeden v zemi Izraele, někdy dva v zemi Izraele a jeden zde. Rabanové upřeli zrak na Rabanu Ukvu a Rabanu Nechemju, syny Ravovy dcery.

Rava řekl: To jsou tři vládci národů [sarej gojim], kteří v každém pokolení hájí Izrael.

Učí se v baraitě: Rabi Eliezer říká: „Vinný kmen“ – to je svět; „tři úponky“ – to jsou Abraham, Izák a Jákob; „a jakmile vypučel, vyrazil květ“ – to jsou pramatky; „jeho hrozny uzrály v bobule“ – to jsou kmeny.

Rabi Jehošua mu řekl: Ukazuje se snad člověku [ve snu] to, co bylo? Vždyť se člověku ukazuje jen to, co teprve bude! Spíše: „vinný kmen“ – to je Tóra; „tři úponky“ – to jsou Mojžíš, Áron a Mirjam; „a jakmile vypučel, vyrazil květ“ – to je sanhedrin; „jeho hrozny uzrály v bobule“ – to jsou spravedliví v každém pokolení.

Raban Gamliel řekl: Ještě potřebujeme [rabiho Elazara] z Modiinu, který to celé vyloží na jedno místo. Rabi Elazar z Modiinu říká: „Vinný kmen“ – to je Jeruzalém; „tři úponky“ – to jsou Chrám, král a velekněz; „a jakmile vypučel, vyrazil květ“ – to jsou mladí kohanim; „jeho hrozny uzrály v bobule“ – to jsou úlitby.

Rabi Jehošua ben Levi to vykládá o darech. Neboť rabi Jehošua ben Levi řekl: „Vinný kmen“ – to je Tóra; „tři úponky“ – to jsou studna, sloup oblaku a mana; „a jakmile vypučel, vyrazil květ“ – to jsou prvotiny; „jeho hrozny uzrály v bobule“ – to jsou úlitby.

Rabi Jirmeja bar Aba řekl: „Vinný kmen“ – to je Izrael, a tak se praví: „Vinný kmen jsi vyňal z Egypta“ (Ž 80,9); „tři úponky“ – to jsou tři poutní svátky, na něž Izrael každý rok putuje [do Jeruzaléma]; „a jakmile vypučel“ – nastal čas, aby se Izrael plodil a množil, a tak se praví: „Synové Izraele byli plodní a rozmnožili se“ (Ex 1,7).

„Vyrazil květ [nica]“ – nastal čas, aby byl Izrael vykoupen, a tak se praví: „Jejich míza [nicham] postříkala můj šat a celý svůj oděv jsem potřísnil“ (Iz 63,3); „jeho hrozny uzrály v bobule“ – nastal čas, aby Egypt pil kalich závratě.

A to je to, co řekl Rava: Proč jsou u Egypta zmíněny tři kalichy [ve snu číšníka]? Jeden, který pil za dnů Mojžíše, druhý, který pil za dnů faraona Necha, a třetí, který bude pít se všemi modloslužebníky.

Rabi Aba řekl rabimu Jirmejovi bar Abovi: Když Rav vykládal tyto verše v agadě, vykládal je jako ty.

Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Tento národ je přirovnán k vinnému kmeni. Jeho ratolesti – to jsou hospodáři; jeho hrozny – to jsou učenci; jeho listy – to jsou nevzdělanci; jeho úponky – to jsou prázdní lidé v Izraeli.

A to je to, co vzkázali odtamtud [ze země Izraele]: Ať hrozny prosí o milosrdenství za listy, neboť nebýt listů, hrozny by neobstály.

„Koupil [va-ekreha] jsem si ji za patnáct [šekelů] stříbra“ (Oz 3,2) – rabi Jochanan řekl jménem rabiho Šimona ben Jehocadaka: „Kira“ neznamená nic jiného než koupi, jak se praví: „V mém hrobě, který jsem si koupil [kariti]“ (Gn 50,5).

„Za patnáct“ – to je patnáctý nisan, kdy byl Izrael vykoupen z Egypta; „stříbra“ – to jsou spravedliví, a tak se praví: „Měšec stříbra vzal s sebou“ (Př 7,20).

„A chomer ječmene a letech ječmene“ – to je čtyřicet pět spravedlivých, díky nimž svět trvá. A nevím, zda je jich třicet zde a patnáct v zemi Izraele, nebo třicet v zemi Izraele a patnáct zde. Když se praví: „Vzal jsem těch třicet stříbrných a hodil je v domě Hospodinově hrnčíři“ (Za 11,13), řekni tedy: třicet v zemi Izraele a patnáct zde.

Abaje řekl: A většina z nich se nachází v synagoze pod průčelím. A to je, co je psáno: „Řekl jsem jim: Je-li to dobré ve vašich očích, dejte mi mou mzdu, a pokud ne, nechte to. I odvážili mi mzdu, třicet stříbrných“ (Za 11,12).

Rabi Jehuda říká: To je třicet spravedlivých z národů světa, díky nimž národy světa trvají. Ula řekl: To je třicet přikázání, která přijali potomci Noeho, ale dodržují jen tři: jedno,