což nesouhlasíš, že by se mohl měch protrhnout, a ukázalo by se, že pil zpětně tevel? Řekl jim: Až se protrhne.
אי אתה מודה שמא יבקע הנוד ונמצא שותה טבלים למפרע אמר להן לכשיבקע:
Eruvin 38a עירובין
MIŠNA: Rabi Eliezer říká: Svátek přiléhající k Šabatu, ať před ním, ať po něm – člověk smí udělat dva eruvy a říci: Můj eruv [platí] první [den] na východ a druhý na západ; první na západ a druhý na východ; můj eruv [platí] první [den], a druhý [jsem] jako obyvatelé mého města; můj eruv [platí] druhý [den], a první [jsem] jako obyvatelé mého města.
מתני׳ רבי אליעזר אומר יו"ט הסמוך לשבת בין מלפניה ובין מלאחריה מערב אדם שני עירובין ואומר עירובי בראשון למזרח ובשני למערב בראשון למערב ובשני למזרח עירובי בראשון ובשני כבני עירי עירובי בשני ובראשון כבני עירי
A mudrci říkají: Buď udělá eruv do jednoho směru, nebo vůbec neudělá eruv; buď udělá eruv na dva dny, nebo vůbec neudělá eruv.
וחכ"א או מערב לרוח אחת או אינו מערב כל עיקר או מערב לשני ימים או אינו מערב כל עיקר
Jak má postupovat? Donese ho [tam] první [den], počká u něj do setmění, vezme ho a odejde; druhý [den] počká u něj do setmění, sní ho a odejde. Tak získá na své cestě a získá na svém eruvu.
כיצד יעשה מוליכו בראשון ומחשיך עליו ונוטלו ובא לו בשני מחשיך עליו ואוכלו ובא לו ונמצא משתכר בהליכתו ומשתכר בעירובו
Byl-li snězen první [den], jeho eruv [platí] pro první [den], ale jeho eruv neplatí pro druhý.
נאכל בראשון עירובו לראשון ואין עירובו לשני
Rabi Eliezer jim řekl: Souhlasíte se mnou, že jsou to dvě [různé] svatosti.
אמר (להן) ר' אליעזר מודים אתם לי שהן שתי קדושות:
GEMARA: „Do jednoho směru“ – co to je? Na dva dny. „Na dva dny“ – co to je? Do jednoho směru. To je přece totéž co první [výrok]!
גמ׳ לרוח אחת מאי ניהו לשני ימים לשני ימים מאי ניהו לרוח אחת היינו קמייתא
Takto řekli rabanan rabimu Eliezerovi: Což nesouhlasíš, že se nedělá eruv na jeden den, polovinu na sever a polovinu na jih? Řekl jim: Ano. [Řekli mu]: Jako se nedělá eruv na jeden den, polovinu na jih a polovinu na sever, tak se nedělá eruv na dva dny, jeden den na východ a jeden den na západ.
הכי קאמרי ליה רבנן לר' אליעזר אי אתה מודה שאין מערבין ליום אחד חציו לצפון וחציו לדרום אמר להן אבל כשם שאין מערבין ליום אחד חציו לדרום וחציו לצפון כך אין מערבין לשני ימים יום אחד למזרח ויום אחד למערב
A rabi Eliezer [odpoví]: Tam [je to] jedna svatost, zde dvě svatosti.
ור"א התם קדושה אחת הכא ב' קדושות
Rabi Eliezer jim řekl: Což nesouhlasíte, že jestliže udělal eruv svýma nohama první den, udělá eruv svýma nohama [i] druhý den; [a že jestliže] byl jeho eruv snězen první den, nespoléhá se na něj druhý den?
אמר להן ר"א אי אתם מודים שאם עירב ברגליו ביום ראשון מערב ברגליו ביום שני נאכל עירובו ביום ראשון אין יוצא עליו ביום שני
Řekli mu: Ano. [Řekl jim]: Hle, jsou to [tedy] dvě svatosti. – A rabanan jsou na pochybách, a zde [rozhodují] přísně a zde přísně.
אמרו לו אבל הא לאיי ב' קדושות הן ורבנן ספוקי מספקא להו והכא לחומרא והכא לחומרא
Řekli rabimu Eliezerovi: Což nesouhlasíš, že se nedělá eruv předem ze svátku na Šabat? Řekl jim: Ano. [Řekli mu]: Hle, je to [tedy] jedna svatost.
אמרו לו לרבי אליעזר אי אתה מודה שאין מערבין בתחילה מיו"ט לשבת אמר להן אבל הא לאיי קדושה אחת היא
A rabi Eliezer [odpoví]: Tam [je to] kvůli přípravě.
ורבי אליעזר התם משום הכנה
Rabanan učili: Udělal-li eruv svýma nohama první den, udělá eruv svýma nohama [i] druhý den; byl-li jeho eruv snězen první den, nespoléhá se na něj druhý den – to jsou slova Rabiho.
ת"ר עירב ברגליו ביום ראשון מערב ברגליו ביום שני נאכל עירובו ביום ראשון אין יוצא עליו ביום שני דברי רבי
Rabi Jehuda říká:
ר' יהודה אומר
Originál: Eruvin 38a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.