Talmud česky

Gitin 24b גיטין

Babylonský talmud · Našim – Ženy · list 24b · 17 segmentů

1
Víc než to: Měl dvě ženy a jejich jména byla stejná; napsal [jej], aby se rozvedl se starší – nesmí se jím rozvést s mladší.
יתר מיכן היו לו שתי נשים ושמותיהן שוות כתב לגרש את הגדולה לא יגרש בו את הקטנה
2
Víc než to: Řekl písaři: „Piš, a se kterou budu chtít, s tou se rozvedu“ – je neplatný k tomu, aby se jím rozvedl.
יתר מיכן אמר ללבלר כתוב לאיזו שארצה אגרש פסול לגרש בו:
3
GEMARA: „Napsal [jej], aby se rozvedl se svou ženou, a rozmyslel si to atd.“ – O čem je tedy první část?
גמ׳ כתב לגרש את אשתו ונמלך וכו' ואלא רישא במאי
4
Rav Papa řekl: Zabýváme se písaři, kteří se cvičí. Rav Aši řekl: I z přesného znění to plyne, neboť se učí „písaři diktovali“, a neučí se „písaři četli“. Plyne z toho [to].
אמר רב פפא בסופרין העשויין להתלמד עסקינן אמר רב אשי דיקא נמי דקתני סופרין מקרין ולא קתני סופרין קוראין ש"מ
5
Co [znamená] „víc než to“? V domě rabiho Jišmaela učili: Nejen ten, který byl napsán ne pro účel rozvodu, ale i ten, který byl napsán pro účel rozvodu, je neplatný.
מאי יתר מיכן תנא דבי ר' ישמעאל לא זה שנכתב שלא לשום גירושין אלא אף זה שנכתב לשום גירושין פסול
6
A nejen ten, který byl napsán ne pro účel jeho rozvodu, ale i ten, který byl napsán pro účel jeho rozvodu, je neplatný. A nejen ten, který nebyl napsán pro účel rozvodu této [ženy], ale i ten, který byl napsán pro účel rozvodu této [ženy], je neplatný.
ולא זה שנכתב שלא לשום גירושין דידיה אלא אף זה שנכתב לשום גירושין דידיה פסול ולא זה שלא נכתב לשום גירושין הא אלא אף זה שנכתב לשום גירושין הא פסול
7
Jaký je důvod? Kdyby [Milosrdný] napsal [jen] „a dá jí do ruky list rozluky“, řekl bych: [To je] k vyloučení onoho prvního, který nebyl udělán pro účel rozluky; ale [když] napsal, aby se rozvedl se svou ženou, a rozmyslel si to – ten byl udělán pro účel rozluky – řekl bych, že je platný. [Proto] Milosrdný napsal „a napíše“ (Dt 24,1).
מאי טעמא אי כתב ונתן ספר כריתות בידה הוה אמינא למעוטי האיך קמא דלא עביד לשום כריתות אבל כתב לגרש את אשתו ונמלך דעביד לשום כריתות אימא כשר כתב רחמנא (דברים כד, א) וכתב
8
Kdyby Milosrdný napsal [jen] „a napíše“, řekl bych: [To je] k vyloučení tohoto, kde [list] nepíše on jí; ale má-li dvě ženy, kde [list] píše on jí, řekl bych, že je platný. [Proto] Milosrdný napsal „jí“ (Dt 24,1) – pro ni.
אי כתב רחמנא וכתב הוה אמינא למעוטי האי דלא איהו קא כתיב לה אבל יש לו שתי נשים דאיהו קא כתיב לה אימא כשר כתב רחמנא (דברים כד, א) לה לשמה
9
A k čemu je mi poslední část? Ta nás učí, že neplatí zpětné určení [brera].
וסיפא למה לי הא קא משמע לן דאין ברירה:
10
„Napsal [jej], aby se rozvedl se starší – nesmí se jím rozvést s mladší.“ – S mladší se jím rozvést nemůže, ale se starší se jím rozvést může?
כתב לגרש את הגדולה לא יגרש בו את הקטנה: קטנה הוא דלא מצי מגרש ביה הא גדולה מצי מגרש ביה
11
Rava řekl: To znamená: Dva [muži jménem] Josef ben Šimon, kteří bydlí v jednom městě, mohou předložit dlužní úpis proti jiným.
אמר רבא זאת אומרת שני יוסף בן שמעון הדרין בעיר אחת מוציאין שטר חוב על אחרים
12
Abaje mu řekl: Pak by tedy v první části, kde se učí: „Mé jméno je jako tvé jméno – je neplatný k tomu, aby se jím rozvedl,“ – druhý se jím rozvést nemůže, ale první se jím rozvést může? Vždyť říkáme: A ani jiný nemůže proti nim předložit dlužní úpis!
א"ל אביי אלא מעתה רישא דקתני שמי כשמך פסול לגרש בו שני הוא דלא מצי מגרש ביה הא ראשון מצי מגרש ביה והא אמרינן ולא אחר יכול להוציא עליהן שטר חוב
13
Co tedy musíš říci? [Jde o případ] se svědky předání, a je to [názor] rabiho Elazara.
אלא מאי אית לך למימר בעדי מסירה ור' אלעזר היא
14
I zde [jde o případ] se svědky předání, a je to [názor] rabiho Elazara.
הכא נמי בעדי מסירה ור' אלעזר היא
15
Rav řekl: Všechny [tyto rozvodové listy] činí [ženu] nezpůsobilou pro kněžství kromě prvního. A Šmuel řekl: I první činí [ženu] nezpůsobilou.
אמר רב כולן פוסלין בכהונה חוץ מן הראשון ושמואל אמר אף ראשון נמי פוסל
16
A Šmuel tu sleduje svůj názor, neboť Šmuel řekl: Kdekoli mudrci učili „neplatný rozvodový list“, je neplatný a činí nezpůsobilou [pro kohena]; „neplatná chalica“ – je neplatná a činí ji nezpůsobilou pro bratry.
ואזדא שמואל לטעמיה דאמר שמואל כל מקום ששנו חכמים גט פסול פסול ופוסל חליצה פסולה פסולה ופוסלתה מן האחין
17
Na Západě [v zemi Izraele] říkají jménem rabiho Elazara: [Chalica provedená] levou [rukou] a v noci je neplatná a činí [ženu] nezpůsobilou.
במערבא אמרי משמיה דר' אלעזר שמאל ולילה פסולות ופוסלות

Originál: Gittin 24b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu