Gitin 30b גיטין

Rozdíl mezi nimi je u chudých kutejců.

Zbohatl-li chudý, neodděluje za něj, a onen nabývá toho, co má v ruce.

A mudrci – čím se liší smrt, pro kterou zavedli nařízení, od zbohatnutí, pro které nařízení nezavedli? Smrt je běžná, zbohatnutí běžné není. Rav Papa řekl: To je to, co lidé říkají: Tvůj druh zemřel – věř; zbohatl – nevěř.

„Zemřel-li, musí si vyžádat svolení atd.“ – Baraita učí: Rabi říká: Dědicové, kteří zdědili. – Copak jsou dědicové, kteří nezdědili? Rabi Jochanan tedy řekl: Kteří zdědili pozemky, a ne kteří zdědili peníze.

Rabi Jonatan řekl: Zanechal-li [hodnotu] jehly, vymáhá [hodnotu] jehly; [hodnotu] sekery, vymáhá [hodnotu] sekery. A rabi Jochanan řekl: I zanechal-li [hodnotu] jehly, vymáhá [hodnotu] sekery.

A [je to] jako případ s Abajeho pozemečkem.

Rabanan učili: Izraelita, který řekl levitovi: „Mám u sebe tvůj desátek,“ – neobáváme se kvůli desátku z desátku v něm. „Mám u sebe tvůj kor desátku,“ – obáváme se kvůli desátku z desátku v něm.

Co tím říká? Abaje řekl: Takto říká: Izraelita, který řekl levitovi: „Mám u sebe tvůj desátek, a tu máš jeho cenu,“ – neobáváme se, že z něj snad [levita] učinil desátek z desátku pro jiné místo. „Mám u sebe tvůj kor desátku, a tu máš jeho cenu,“ – obáváme se, že z něj snad učinil desátek z desátku pro jiné místo.

Copak se zabýváme ničemy, kteří berou cenu a [přesto] z toho činí desátek z desátku?

Rav Mešaršeja, syn Rava Idiho, tedy řekl: Takto říká: Izraelita, který řekl synovi levity: „Mám u sebe desátek tvého otce, tu máš jeho cenu,“ – neobáváme se, že z něj snad jeho otec učinil desátek z desátku pro jiné místo. „Mám u sebe kor desátku tvého otce, a tu máš jeho cenu,“ – obáváme se, že z něj snad jeho otec učinil desátek z desátku pro jiné místo.

A copak jsou učenci [chaverim] podezřelí, že oddělují [trumu] z toho, co není nablízku?

Rav Aši tedy řekl: Takto říká: Syn Izraelity, který řekl levitovi: „Tak mi řekl můj otec: Mám u sebe tvůj desátek,“ nebo „Mám u sebe desátek tvého otce,“ – obáváme se kvůli desátku z desátku v něm; protože [množství] není určeno, hospodář jej neupravil. „Mám u sebe tvůj kor desátku,“ nebo „Mám u sebe kor desátku tvého otce,“ – neobáváme se kvůli desátku z desátku v něm; protože je určeno, hospodář jej jistě upravil.

A copak má hospodář právo oddělovat desátek z desátku? – Ano, je to [názor] Aby Elazara ben Gamly, neboť baraita učí: Aba Elazar ben Gamla říká: „A bude vám započten váš pozdvihovaný dar“ (Nu 18,27).