Gitin 31b גיטין

Jeden den od odložení.

Učili jsme se: „Ztratily-li se, obává se [za dobu] jednoho dne zpět.“ Podle toho, kdo říká „jeden den od zkoumání“, je to v pořádku.

Ale podle toho, kdo říká „jeden den od odložení“, to by mělo [znít] „od [jednoho] dne do [dalšího] dne“! – Je to obtížné.

„To jsou slova rabiho Elazara.“ – Rabi Elazar řekl: Jeho druhové se s rabim Elazarem rozcházejí, neboť jsme se učili: Mikve, které bylo změřeno a shledáno nedostatečným – všechny čisté věci, které byly v souvislosti s ním připraveny, jsou zpětně nečisté, ať v soukromé doméně, nebo ve veřejné doméně.

Je samozřejmé, že se rozcházejí! – Mohl bys říci: Co je „zpětně“? Jeden den. Proto nás to učí.

„Rabi Jehuda říká: Ve třech obdobích atd.“ – Učilo se: Při východním větru po skončení svátku [Sukot] období [podzimní rovnodennosti].

Baraita učí: Rabi Jehuda říká: Ve třech obdobích se prodává obilí: před setím, v době setí a před Pesachem. A ve třech obdobích se prodává víno: před Pesachem, před Šavuot a před svátkem [Sukot]. A olej od Šavuot dále. Pro jakou halachu? Rava řekl, a někteří říkají Rav Papa: Pro společníky. A odtud dále? Rava řekl: Každý den je jeho období.

„Když vyšlo slunce, Bůh připravil ostrý východní vítr“ (Jon 4,8). Co je „charišit“? Rav Jehuda řekl: Když vane, dělá na moři brázdy.

Raba mu řekl: Je-li tomu tak, odpovídá to [tomu], co je psáno: „a slunce bilo Jonáše do hlavy, až omdléval“ (Jon 4,8)? Raba tedy řekl: Když vane, umlčí před sebou všechny [ostatní] větry. A to je to, co je psáno: „Ty, jehož šaty jsou horké, když země utichá od jihu“ (Jb 37,17). Rabi Tachlifa bar Rav Chisda řekl jménem Rava Chisdy: Kdy jsou tvé šaty horké? Když utiší zemi od jihu; neboť když vane, umlčí před sebou všechny [ostatní] větry.

Rav Huna a Rav Chisda seděli; kolem nich procházel Geniva. Jeden řekl druhému: Vstaňme před ním, je to muž Tóry. Druhý mu řekl: Před svárlivcem máme vstávat? Mezitím k nim přišel. Řekl jim: Čím se zabýváte? Řekli mu: Větry.

Řekl jim: Takto řekl Rav Chanan bar Rava jménem Rava: Čtyři větry vanou každý den, a severní vítr vane s každým z nich, neboť kdyby tomu tak nebylo, svět by nepřetrval ani okamžik. A jižní vítr je ze všech nejtvrdší, a kdyby ho nezadržoval Ben Nec, zpustošil by před sebou celý svět, neboť je řečeno: „Tvou moudrostí se vznáší jestřáb a rozpíná svá křídla k jihu?“ (Jb 39,26).

Rava a Rav Nachman bar Jicchak seděli; kolem procházel Rav Nachman bar Jaakov, který seděl ve zlaté nosítce a byl přikryt zeleným pláštěm. Rava k němu šel; Rav Nachman bar Jicchak k němu nešel. Řekl: Možná jsou to lidé z domu exilarchy; Rava je potřebuje, já je nepotřebuji.

Když viděl, že je to Rav Nachman bar Jaakov, šel k němu. [Ten] odhalil paži a řekl: Vane [jižní] vítr. Rava řekl: Takto řekl Rav: Žena při něm potratí. A Šmuel řekl: Dokonce i perla v moři při něm zahnívá. Rabi Jochanan řekl: Dokonce i semeno v útrobách ženy při něm páchne.

Rav Nachman [bar Jicchak] řekl: A všichni tři vykládali jeden verš: „Ačkoli on mezi bratry plodí, přijde východní vítr, vítr Hospodinův, vystoupí z pouště, a vyschne jeho pramen…“ (Oz 13,15). „Vyschne jeho pramen“ – to je pramen ženy; „a vyprahne jeho studnice“ – to je semeno v útrobách ženy; „on vyplení poklad všech vzácných předmětů“ – to je perla v moři.

Rava řekl: Adi ze Sury je ten, kdo přesně vykládá verše. Co [znamená] „ačkoli on mezi bratry plodí“? Rava řekl: Dokonce i