Gitin 57b גיטין

Rabi Chija bar Avin řekl, rabi Jehošua ben Korcha řekl: Vyprávěl mi jeden stařec z obyvatel Jeruzaléma: V tomto údolí zabil Nebuzaradan, velitel tělesné stráže, dvě stě jedenáct myriád, a v Jeruzalémě zabil devadesát čtyři myriád na jednom kameni, až jejich krev tekla a dotkla se krve Zecharji, aby se splnilo, co je řečeno: „a krev se dotýká krve“ (Oz 4,2).

Našel krev Zecharji, jak vřela a stoupala. Řekl: Co je to? Řekli mu: Krev obětí, která se vylila. Přinesl krev [obětí], a nebyla stejná.

Řekl jim: Řeknete-li mi [pravdu], dobře; a pokud ne, rozčešu vám maso železnými hřebeny. Řekli mu: Co ti máme říci? Byl u nás prorok, který nás kárával ve věcech Nebes; povstali jsme proti němu a zabili ho, a hle, už kolik let jeho krev nespočine.

Řekl jim: Já ji usmířím. Přivedl Velký sanhedrin a Malý sanhedrin a zabil [je] nad ní – a nespočinula. Mladíky a panny zabil nad ní – a nespočinula. Přivedl školní děti a zabil [je] nad ní – a nespočinula. Řekl jí: Zecharjo, Zecharjo, nejlepší z nich jsem zahubil; je ti milé, abych je zahubil všechny? Když mu to řekl, spočinula.

V tu hodinu pomyslel na pokání. Řekl: Jestliže za jednu duši [je to] takto, ten muž, který zabil všechny tyto duše, oč více! Utekl, odešel, poslal svému domu poslední vůli a stal se proselytou.

Bylo učeno: Naaman byl usedlým cizincem, Nebuzaradan byl spravedlivým proselytou.

Z potomků Hamanových studovali Tóru v Bnej Braku; z potomků Siserových učili děti v Jeruzalémě; z potomků Sancheribových učili Tóru veřejně. Kdo to byl? Šemaja a Avtaljon.

To je, co je psáno: „Dal jsem její krev na holou skálu, aby nebyla zakryta“ (Ez 24,8).

„Hlas je hlas Jákobův, ale ruce jsou ruce Ezauovy“ (Gn 27,22). „Hlas“ – to je císař Hadrián, který zabil v egyptské Alexandrii šedesát myriád a [ještě] šedesát myriád, dvojnásobek těch, kdo vyšli z Egypta. „Hlas Jákobův“ – to je císař Vespasián, který zabil v pevnosti Betar čtyři sta myriád, a někteří říkají čtyři tisíce myriád. „Ale ruce jsou ruce Ezauovy“ – to je zlovolné království, které zničilo náš dům, spálilo náš chrám a vyhnalo nás z naší země.

Jiný výklad: „Hlas je hlas Jákobův“ – není účinné modlitby, při níž by nebyl [někdo] ze semene Jákobova. „Ale ruce jsou ruce Ezauovy“ – není vítězné války, v níž by nebyl [někdo] ze semene Ezauova.

A to je, co řekl rabi Elazar: „Před bičem jazyka budeš ukryt“ (Jb 5,21) – v rozepřích jazyka budeš ukryt. Rav Jehuda řekl [ve jménu] Rava: Co [znamená], co je psáno: „U řek babylónských, tam jsme sedávali a plakali, když jsme vzpomínali na Sijón“ (Ž 137,1)? Učí, že Svatý, budiž požehnán, ukázal Davidovi zničení prvního Chrámu i zničení druhého Chrámu. Zničení prvního Chrámu, jak je řečeno: „U řek babylónských, tam jsme sedávali a plakali“; druhého Chrámu, jak je psáno: „Pamatuj, Hospodine, synům Edómu den Jeruzaléma, kdy říkali: Strhněte, strhněte jej až do základů!“ (Ž 137,7).

Rav Jehuda řekl [ve jménu] Šmuela, a někteří říkají [ve jménu] rabi Amiho, a někteří říkají, že bylo učeno v baraitě: Stalo se, že čtyři sta chlapců a dívek bylo zajato k hanbě. Sami vytušili, k čemu jsou žádáni. Řekli: Utopíme-li se v moři, přijdeme do života budoucího světa? Největší z nich jim vyložil: „Řekl Panovník: Z Bášanu přivedu zpět, přivedu zpět z hlubin moře“ (Ž 68,23). „Z Bášanu přivedu zpět“ – ze zubů lva přivedu zpět; „z hlubin moře“ – to jsou ti, kdo se utopí v moři.

Jakmile to dívky uslyšely, všechny skočily a padly do moře. Chlapci o sobě usoudili a fortiori a řekli: Jestliže tyto, jejichž [přirozenost] je k tomu [obcování určena], [jednaly] takto, my, jejichž [přirozenost] k tomu není, oč spíše! I oni skočili do moře. A o nich Písmo praví: „Neboť pro tebe jsme zabíjeni celý den, jsme počítáni za ovce k porážce“ (Ž 44,23).

A Rav Jehuda řekl: To je [o] ženě a jejích sedmi synech. Přivedli prvního před císaře. Řekli mu: Služ modlám. Řekl jim: V Tóře je psáno: „Já jsem Hospodin, tvůj Bůh“ (Ex 20,2). Vyvedli ho a zabili.

Přivedli dalšího před císaře. Řekli mu: Služ modlám. Řekl jim: V Tóře je psáno: „Nebudeš mít jiné bohy vedle mne“ (Ex 20,3). Vyvedli ho a zabili. Přivedli dalšího. Řekli mu: Služ modlám. Řekl jim: V Tóře je psáno: „Kdo obětuje bohům, propadne klatbě“ (Ex 22,19). Vyvedli ho a zabili.

Přivedli dalšího. Řekli mu: Služ modlám. Řekl jim: V Tóře je psáno: „Nebudeš se klanět jinému bohu“ (Ex 34,14). Vyvedli ho a zabili. Přivedli dalšího. Řekli mu: Služ modlám. Řekl jim: V Tóře je psáno: „Slyš, Izraeli, Hospodin je náš Bůh, Hospodin je jeden“ (Dt 6,4). Vyvedli ho a zabili.

Přivedli dalšího. Řekli mu: Služ modlám. Řekl jim: V Tóře je psáno: „Poznej dnes a vezmi si k srdci, že Hospodin je Bůh nahoře na nebesích i dole na zemi, a jiného není“ (Dt 4,39). Vyvedli ho a zabili.

Přivedli dalšího. Řekli mu: Služ modlám. Řekl jim: V Tóře je psáno: „Hospodina jsi dnes vyvolil… a Hospodin vyvolil dnes tebe“ (Dt 26,17–18). My jsme již přísahali Svatému, budiž požehnán, že ho nevyměníme za jiného boha, a i On nám přísahal, že nás nevymění za jiný národ.

Císař mu řekl: Hodím ti svůj pečetní prsten, a ty se sehni a zvedni ho, aby říkali, že přijal královu vůli. Řekl mu: Běda ti, císaři, běda ti, císaři! Kvůli své vlastní cti [žádáš] toto; kvůli cti Svatého, budiž požehnán, oč více!

Vyváděli ho, aby ho zabili. Jeho matka jim řekla: Dejte mi ho, ať ho trochu políbím. Řekla jim: Synové moji, jděte a řekněte Abrahamovi, svému otci: Ty jsi svázal [k oběti] na jednom oltáři, a já jsem svázala na sedmi oltářích. I ona vystoupila na střechu, spadla a zemřela. Vyšel nebeský hlas a řekl: „Matka synů se raduje“ (Ž 113,9).

Rabi Jehošua ben Levi řekl: [„Pro tebe jsme zabíjeni“] – to je obřízka, která byla dána na osmý den. Rabi Šimon ben Lakiš řekl: To jsou učenci, kteří ukazují zákony porážky na sobě, neboť Rava řekl: Všechno ať člověk ukazuje na sobě, kromě porážky a oné další věci.

Rav Nachman bar Jicchak řekl: To jsou učenci, kteří se umrtvují pro slova Tóry, podle rabi Šimona ben Lakiše, neboť rabi Šimon ben Lakiš řekl: Slova Tóry se udrží jen u toho, kdo se pro ně umrtvuje, jak je řečeno: „Toto je zákon: Když člověk zemře ve stanu…“ (Nu 19,14). Raba bar bar Chana řekl [ve jménu] rabi Jochanana: Čtyřicet sea