Gitin 65a גיטין

zavedli podobně jako [to, co je] z Tóry.

A ten druhý? Když říkáme, že vše, co mudrci zavedli, zavedli podobně jako [to, co je] z Tóry, [platí to] o věci, která má základ v Tóře; ale u věci, která nemá základ v Tóře, ne.

Namítl Rav Avja: Lze použít lest ohledně druhého desátku. Jak? Člověk řekne svému dospělému synovi nebo dceři, svému hebrejskému otroku nebo otrokyni: „Zde máte tyto peníze a vykupte jimi tento druhý desátek“ (a sní jej bez [přidání] pětiny).

Jak je to s touto otrokyní? Jestliže se u ní objevily dva chloupky, co by u něj dělala? Což tedy ne [tak], že se u ní neobjevily dva chloupky? – O čem tu jednáme? O desátku v nynější době, [který je] rabínský.

A existuje snad hebrejská otrokyně v nynější době? Vždyť se učí: Hebrejský otrok [zákon] platí jen v době, kdy platí jubilejní rok! Nýbrž [jde o plodiny z] neprovrtaného květináče, [jejichž desátek je] rabínský.

Řekl Rava: Tři stupně jsou u nezletilého. [Dítě, které dostane] kamínek a zahodí ho, ořech a vezme si ho, získává pro sebe, ale nezískává pro jiné; a tomu odpovídá u nezletilé, že může být zasnoubena [s možností] odmítnutí [mijun].

U malých dětí platí jejich koupě jako koupě a jejich prodej jako prodej u movitých věcí; a tomu odpovídá u nezletilé, že může být rozvedena ze zasnoubení [uzavřeného] jejím otcem.

Dosáhli-li věku [pro] sliby, jejich sliby jsou slibem a jejich zasvěcení je zasvěcením; a tomu odpovídá u nezletilé, že podstupuje chalicu. A prodávat z majetku svého otce [smí syn] až tehdy, když mu bude dvacet let.

MIŠNA: Nezletilá, která řekla: „Přijmi pro mne můj rozvodový list“ – není to rozvodový list, dokud se rozvodový list nedostane do její ruky. Proto chce-li manžel odvolat, smí odvolat, neboť nezletilý nemůže ustanovit posla.

Ale řekl-li mu její otec: „Jdi a přijmi pro mou dceru její rozvodový list“, chce-li [manžel] odvolat, nesmí odvolat.

Kdo říká: „Dej tento rozvodový list mé manželce na tom a tom místě“, a dal jí ho na jiném místě – je neplatný. „Ona je na tom a tom místě“, a dal jí ho na jiném místě – je platný.

Žena, která řekla: „Přijmi pro mne můj rozvodový list na tom a tom místě“, a přijal ho pro ni na jiném místě – je neplatný; rabi Elazar [ho] uznává za platný. „Přines mi můj rozvodový list z toho a toho místa“, a přinesl jí ho z jiného místa – je platný.

GEMARA: A rabi Elazar – čím se liší první část, že [v ní] nesporuje, a čím se liší poslední část, že [v ní] sporuje?

On, který se rozvádí ze své vůle, na tom trvá; ona, která je rozváděna proti své vůli, mu [jen] ukazuje místo.

MIŠNA: [Řekla-li]: „Přines mi můj rozvodový list“, smí jíst trumu, dokud se rozvodový list nedostane do její ruky. „Přijmi pro mne můj rozvodový list“ – má okamžitě zakázáno jíst trumu. „Přijmi pro mne můj rozvodový list na tom a tom místě“ – smí jíst trumu, dokud se rozvodový list nedostane na to místo. Rabi Elazar zakazuje okamžitě.

GEMARA: A [aspoň] rozvodový list to je? Vždyť jsi v první části řekl, že to není rozvodový list!

Je to potřeba pro [případ], kdy mu řekla: „Přijmi pro mne rozvodový list v Mata Mechasja“, a někdy ho [manžela] najdeš v Babylónu; a takto mu řekla: Vzít ho [smíš], kdekoli ho najdeš, vezmi ho od něj,