Gitin 66a גיטין

Rabi Avina vzal svůj koš a šel k Ravu Hunovi, svému učiteli, neboť Rav Huna řekl: Jeho rozvodový list je jako jeho dar. Jako u jeho daru: vyzdraví-li, odvolává se, tak i u jeho rozvodového listu: vyzdraví-li, odvolává se.

A jako u jeho rozvodového listu: ačkoli [to] výslovně neřekl, protože řekl „napište“, ačkoli neřekl „dejte“, [platí], tak i u jeho daru: protože řekl „dejte“, [platí], ačkoli od něj [svědci] nepřevzali symbolický úkon.

Namítl rabi Aba: Jestliže, jako dar platí po smrti, tak i rozvodový list platí po smrti? – Jak to [srovnáváš]? Dobře, dar platí po smrti, ale je snad rozvodový list po smrti?

Nýbrž rabimu Abovi dělalo potíž toto: Je to dar umírajícího o části [majetku], a dar umírajícího o části vyžaduje symbolický úkon. Plyne z toho, že Rav Huna má za to, že nevyžaduje symbolický úkon? Vždyť máme za to, že vyžaduje symbolický úkon! – Zde je to jiné, neboť jde o pokyn kvůli [hrozící] smrti.

Plyne z toho, že rabi Aba má za to, že pokyn kvůli smrti vyžaduje symbolický úkon? Vždyť máme za to, že nevyžaduje symbolický úkon!

Nýbrž rabimu Abovi dělalo potíž toto: Neřekl „víno“, neřekl „cenu vína“, řekl „z vína“! – A ten druhý? „Z vína“ [řekl], aby posílil jeho nárok. Odtamtud [ze země Izraele] vzkázali: „Z vína“ – aby posílil jeho nárok.

MIŠNA: Kdo byl vhozen do jámy a řekl: „Každý, kdo slyší jeho hlas, ať napíše rozvodový list jeho manželce“ – ti ho napíší a dají.

GEMARA: Ať se však obáváme, že je to démon! Řekl Rav Jehuda: Když u něj viděli lidskou podobu.

I oni se přece [lidem] podobají! – Když u něj viděli stín. – I oni mají stín! – Když u něj viděli stín stínu. – Ale snad i oni ho mají? Řekl rabi Chanina: Naučil mě Jonatan, můj syn: Stín mají, stín stínu nemají.

Ale snad je to její sok [jiný muž téhož jména]? V domě rabiho Jišmaela se učilo: V době nebezpečí se píše a dává, ačkoli [ho] nepoznávají.

MIŠNA: Zdravý, který řekl: „Napište rozvodový list mé manželce“ – chtěl si z ní udělat žert.

Stalo se, že jeden zdravý řekl: „Napište rozvodový list mé manželce“, vystoupil na střechu, spadl a zemřel. Řekl Raban Šimon ben Gamliel: Spadl-li sám, je to rozvodový list; srazil-li ho vítr, není to rozvodový list.

GEMARA: Příběh, který [pravidlu] odporuje?

Něco chybí a takto se učí: Prokáže-li konec [jeho úmysl] na počátku, je to rozvodový list. A stalo se také, že jeden zdravý řekl: „Napište rozvodový list mé manželce“, vystoupil na střechu, spadl a zemřel, a řekl Raban Šimon ben Gamliel: Spadl-li sám, je to rozvodový list; srazil-li ho vítr, není to rozvodový list.

Jeden muž vešel do synagogy [a] našel učitele dětí a jeho syna, jak sedí, a s nimi seděl ještě jiný člověk. Řekl jim: Dva z vás ať napíší rozvodový list mé manželce. Nakonec učitel dětí zemřel. Ustanovují lidé za posla syna místo otce, nebo ne?

Rav Nachman řekl: Lidé neustanovují za posla syna místo otce. A Rav Papi řekl: Lidé ustanovují za posla syna místo otce. Řekl Rava: Halacha je, že lidé ustanovují za posla syna místo otce.

MIŠNA: Řekl dvěma: „Dejte rozvodový list mé manželce“,