Gitin 7b גיטין

„Pokořil jsem tě“ (Na 1,12) – Mar Zutra řekl: I chudý, který je živ z almužny, ať dává almužnu. „Už tě nebudu pokořovat“ (Na 1,12) – Rav Josef učil: Už mu nebudou ukazovány známky chudoby.

„Rabi Jehuda říká: Od Rekemu na východ“ atd. To znamená, že Akko leží na severu země Izraele? Ale postav proti tomu: Šel-li [někdo] z Akka do Kzivu – po jeho pravici na východ je cesta nečistá kvůli [nečistotě] země národů a [plodiny tam jsou] osvobozeny od desátku a od [zákonů] sedmého roku, dokud se nedozvíš, že jsou zavázány;

po jeho levici na západ je cesta čistá od [nečistoty] země národů a [plodiny] jsou zavázány desátkem a [zákony] sedmého roku, dokud se nedozvíš, že jsou osvobozeny. Až kam? Až do Kzivu. Rabi Jišmael, syn rabiho Josiho, říká jménem svého otce: Až do Lavlavu.

Abaje řekl: Vybíhá [tam] pruh [území], a tanaita dává znamení takto. – Ano, i verš dává [podobné] znamení, neboť je psáno: „Řekli: Hle, Hospodinova slavnost je rok co rok v Šílu, které je na sever od Bet-elu, na východ od silnice, která vede z Bet-elu do Šekemu, a na jih od Lebony“ (Sd 21,19). A Rav Papa řekl: Na východ od silnice.

V jedné baraitě se učí: Kdo přináší rozvodový list na lodi, je jako ten, kdo přináší v zemi Izraele; a v jiné se učí: jako ten, kdo přináší v cizině.

Rabi Jirmeja řekl: To není rozpor. Tato je [podle] rabiho Jehudy, tamta [podle] mudrců, neboť jsme se učili: Prsť z ciziny, která přišla na lodi do země [Izraele], [plodiny v ní pěstované] jsou zavázány desátkem a [zákony] sedmého roku.

Rabi Jehuda řekl: Kdy? Když se loď dotýká [dna]; ale nedotýká-li se loď [dna], jsou osvobozeny.

Abaje řekl: Jedna i druhá je [podle] rabiho Jehudy, a to není rozpor: zde jde o dobu, kdy se loď nedotýká [dna], tam o dobu, kdy se loď [dna] dotýká.

Rabi Zera řekl: [U] děravého květináče, který je položen na kolících, jsme se dostali ke sporu rabiho Jehudy a mudrců.

Rava řekl: Možná tomu tak není. Rabi Jehuda to tam říká jen o lodi,