Gitin 81a גיטין

Právo, které by druhému příslušelo.

MIŠNA: Napsal [rozlukový list], aby propustil svou ženu, a rozmyslel si to – Bejt Šamaj říkají: Učinil ji nezpůsobilou pro kněžství. A Bejt Hilel říkají: I kdyby jí ho dal pod podmínkou a podmínka nebyla splněna, neučinil ji nezpůsobilou pro kněžství.

GEMARA: Poslal Rav Josef, syn Rava Menaše z Duvilu, Šmuelovi: Ať nás poučí náš mistr: Rozšířila se o něm pověst, že jistý muž, kohen, napsal rozlukový list své ženě, a ona [nadále] bydlí s ním a slouží mu – jak je tomu?

Odpověděl mu: Musí odejít, a věc vyžaduje prošetření. Co [je třeba prošetřit]? Řekneš-li, zda pověst rušíme, či nerušíme – vždyť Nehardea je místem Šmuela, a v Nehardei pověst nerušili! Nýbrž zda [tam] dání nazývají psaním.

A když dání nazývají psaním, psaní samotné snad nenazývají psaním?

Ano; neboť vyjde-li najevo, že dání nazývají psaním, snad říkali ‚dal‘.

‚Musí odejít‘? Vždyť řekl Rav Aši: Každé pověsti, která [vznikne] po sňatku, se neobáváme!

Co [znamená] ‚musí odejít‘? Také [tak]: Musí odejít od druhého [manžela].

Je-li tomu tak, vrháš pomluvu na syny prvního! Protože ji vyvádíme od druhého, a od prvního ji nevyvádíme, začne se říkat, že ji propustil těsně před smrtí.

Řekl Raba bar bar Chana jménem rabi Jochanana jménem rabi Jehudy bar Ilaje: Pojď a pohleď, že pozdější pokolení nejsou jako první pokolení.

První pokolení – Bejt Šamaj; pozdější pokolení – rabi Dosa. Neboť bylo učeno: Zajatkyně smí jíst z teruma; to jsou slova rabi Dosy.

Řekl rabi Dosa: A co jí ten Arab udělal? Protože ji ohmatával mezi prsy, učinil ji nezpůsobilou pro kněžství?

A řekl Raba bar bar Chana jménem rabi Jochanana jménem rabi Jehudy bar Ilaje: Pojď a pohleď, že pozdější pokolení nejsou jako první pokolení. První pokolení přinášela své plody hlavním vchodem, aby je zavázala k desátku; pozdější pokolení přinášejí své plody přes střechy a přes ohrady, aby je osvobodila od desátku.

Neboť řekl rabi Janaj: Neodesátkovaná úroda nepodléhá povinnosti desátku, dokud nespatří tvář domu, neboť je řečeno: „Vyklidil jsem svaté z domu“ (Dt 26,13).

A rabi Jochanan řekl: I dvůr [k povinnosti] zavazuje, neboť je řečeno: „Aby jedli v tvých branách a nasytili se“ (Dt 26,12).

MIŠNA: Kdo propustí svou ženu, a ona přenocuje s ním v hostinci – Bejt Šamaj říkají: Nepotřebuje od něho druhý rozlukový list. A Bejt Hilel říkají: Potřebuje od něho druhý rozlukový list.

Kdy? Když byla propuštěna z manželství; a souhlasí, že byla-li propuštěna ze zasnoubení, nepotřebuje od něho druhý rozlukový list, protože se před ní neostýchá [natolik].

GEMARA: Řekl Raba bar bar Chana jménem rabi Jochanana: Spor je tehdy, když ji viděli, že s ní měl styk;