To jsou slova rabi Meira; ale mudrci říkají: I kdyby napsal [datum] jen podle správce města, je propuštěná.
זו דברי ר"מ אבל חכמים אומרים אפילו לא כתב אלא לשם סנטר שבעיר הרי זו מגורשת
Gitin 80b גיטין
Struktura debaty:Baraita 1Otázka 4
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Jistý rozlukový list, v němž bylo napsáno [datum] podle místodržitele v Biškaru – poslal Rav Nachman bar Rav Chisda [dotaz] před Rabu: Jak je to v takovém případě?
ההוא גיטא דהוה כתיב ביה לשם איסטנדרא דבשכר שלחה רב נחמן בר רב חסדא לקמיה דרבה כי האי גוונא מאי
Odpověděl mu: V tomto i rabi Meir souhlasí. Jaký je důvod? Je z téže vlády.
שלח ליה בהא אפילו ר"מ מודי מאי טעמא מאותה מלכות הוא
A čím se to liší od správce města? Tam je to pro ně [vládu] urážlivé; zde je to pro ně lichotivé.
ומאי שנא מסנטר שבעיר התם זילא להו מילתא הכא שביחא להו מילתא
Řekl rabi Aba jménem Rava Huny jménem Rava: To jsou slova rabi Meira; ale mudrci říkají: Dítě je způsobilé. A mudrci souhlasí s rabi Meirem, že změnil-li své jméno nebo její jméno, jméno svého města nebo jméno jejího města, dítě je mamzer.
אמר ר' אבא אמר רב הונא אמר רב זו דברי ר"מ אבל חכמים אומרים הולד כשר ומודים חכמים לר"מ שאם שינה שמו ושמה שם עירו ושם עירה שהולד ממזר
Řekl Rav Aši: I my jsme se to učili: ‚Změnil-li své jméno nebo její jméno, jméno svého města nebo jméno jejího města – musí odejít od tohoto i od onoho, a platí pro ni všechny tyto způsoby.‘
אמר רב אשי אף אנן נמי תנינא שינה שמו ושמה שם עירו ושם עירה תצא מזה ומזה וכל הדרכים האלו בה
Kdo to učí? Řekneš-li rabi Meir – ať je spojí a učí je spolu! Nýbrž vyvoď z toho, [že je to podle] mudrců. Vyvoď z toho.
הא מאן קתני לה אילימא ר"מ ליערבינהו וליתנינהו אלא ש"מ רבנן ש"מ:
‚Všechny [ženy zakázané pro] nepovolený styk, o nichž řekli‘ atd. ‚Vdaly se‘ – ano; smilnily-li – ne?
כל עריות שאמרו כו': נישאו אין זינו לא
Řekněme, že je to vyvrácení Rava Hamnuny, neboť řekl Rav Hamnuna: Žena čekající na švagra, která smilnila, je svému švagrovi zakázána?
לימא תיהוי תיובתא דרב המנונא דאמר רב המנונא שומרת יבם שזינתה אסורה ליבמה
Ne: ‚vdaly se‘, a totéž platí, smilnily-li; a to, že učí ‚vdaly se‘, použil slušný výraz.
לא נישאו וה"ה לזינו והאי דקתני נישאו לישנא מעליא נקט
A někteří říkají: ‚Vdaly se‘, a totéž platí, smilnily-li.
ואיכא דאמרי נישאו וה"ה לזינו
Řekněme, že to podporuje Rava Hamnunu, neboť řekl Rav Hamnuna: Žena čekající na švagra, která smilnila, je svému švagrovi zakázána?
לימא מסייע ליה לרב המנונא דא"ר המנונא שומרת יבם שזינתה אסורה ליבמה
Ne: ‚vdaly se‘ doslova, protože se to zaměňuje se ženou, jejíž manžel odešel do zámoří.
לא נישאו דווקא משום דמיחלפא באשה שהלך בעלה למדינת הים:
‚Kdo si vezme svou švagrovou‘ atd. A obojí je potřeba: Kdyby nám to sdělil o tom prvním [případu] – [je to tak,] protože se nesplnilo přikázání švagrovského sňatku;
הכונס את יבמתו כו': וצריכא דאי אשמעינן בהך קמייתא משום דלא איקיים מצות יבום
ale zde, kde se splnilo přikázání švagrovského sňatku, bych řekl, že ne.
אבל הכא דאיקיים מצות יבום אימא לא
A kdyby nám to sdělil zde – [je to tak,] protože [spolumanželka] na něj připadá; ale tam, kde na něj nepřipadá, bych řekl, že ne. [Proto] je to potřeba.
ואי אשמעי' הכא משום דקא רמיא קמיה אבל התם דלא רמיא קמיה אימא לא צריכא:
‚Napsal-li písař a spletl se a dal rozlukový list ženě a stvrzenku‘ atd. ‚Rabi Elazar říká: Vyšlo-li [to najevo] ihned‘ atd.
כתב הסופר וטעה ונתן גט לאשה ושובר וכו' ר"א אומר אם לאלתר יצא וכו':
Co se rozumí ‚ihned‘ a co se rozumí ‚po čase‘? Řekl Rav Jehuda jménem Šmuela: Pokud sedí a zabývají se touž záležitostí, to je ‚ihned‘; vstali-li, to je ‚po čase‘.
היכי דמי לאלתר והיכי דמי לאחר זמן אמר רב יהודה אמר שמואל כל זמן שיושבין ועסוקין באותו ענין זהו לאלתר עמדו זהו לאחר זמן
A Rav Ada bar Ahava řekl: Nevdala-li se [mezitím], to je ‚ihned‘; vdala-li se, to je ‚po čase‘.
ורב אדא בר אהבה אמר לא נישאת זהו לאלתר נישאת זהו לאחר זמן
Učili jsme se: ‚Není v moci prvního zničit právo druhého.‘ Podle Rava Ady bar Ahavy je to dobré, proto učí ‚druhého‘; ale podle Šmuela – co [znamená] ‚druhého‘?
תנן לא כל הימנו מן הראשון לאבד זכותו של שני בשלמא לרב אדא בר אהבה היינו דקתני שני אלא לשמואל מאי שני
Originál: Gittin 80b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.