Gitin 90b גיטין

[v oděvu] rozparkovaném po obou stranách a koupat se s muži.

‚S muži‘ – to by tě napadlo? Spíše: na místě, kde se koupou muži.

Taková – je to přikázání Tóry ji rozvést, jak je řečeno: „neboť na ní našel hanebnost“ atd. „… a propustí ji ze svého domu, ona odejde a stane se [ženou] jiného muže“ (Dt 24,1–2). Písmo ho nazývá ‚jiný‘, aby řeklo, že není druhem toho prvního: ten vyhnal ze svého domu ničemnici, a tento uvedl ničemnici do svého domu.

Má-li druhý zásluhu, propustí ji, jak je řečeno: „a poslední muž ji znenávidí“ (Dt 24,3); a pokud ne, pohřbí ho, jak je řečeno: „nebo zemře-li ten poslední muž“ (Dt 24,3). Zaslouží si smrt, neboť ten vyhnal ničemnici ze svého domu, a tento uvedl ničemnici do svého domu.

„Neboť nenávidí propouštění“ (Mal 2,16). Rabi Jehuda říká: Nenávidíš-li ji, propusť [ji]. Rabi Jochanan říká: Nenáviděn je ten, kdo propouští.

A nepřou se: Jedno [platí] o prvním manželství, druhé o druhém manželství.

Neboť řekl rabi Elazar: Každý, kdo rozvádí svou první ženu, nad tím i oltář roní slzy, jak je řečeno: „A toto činíte podruhé: pokrýváte Hospodinův oltář slzami, pláčem a sténáním, takže se již neobrací k obětnímu daru a nepřijímá [jej] se zalíbením z vaší ruky. A říkáte: Proč? Protože Hospodin byl svědkem mezi tebou a ženou tvého mládí, k níž ses zachoval věrolomně, ačkoli je tvou družkou a ženou tvé smlouvy“ (Mal 2,13–14).

Vrátíme se k tobě, [kapitolo] ‚Kdo rozvádí‘, a [tím] je dokončen traktát Gitin.