Jevamot 115a יבמות

když kdyby chtěla, mohla říci ‚Ve světě je pokoj‘? Nebo snad, protože to sama tvrdila, mluví podle zdání, a [argument] ‚proč by lhala‘ nepřijde, aby oslabil její vlastní tvrzení?

Pojď a slyš: ‚Dým nás zachvátil v domě, dým nás zachvátil v jeskyni, on zemřel a já jsem se zachránila‘ – není věrohodná. – Tam je to jiné, protože jí [lze] říci: Jako se tobě stal zázrak, tak se zázrak stal i jemu.

Pojď a slyš: ‚Napadli nás modloslužebníci, napadli nás lupiči, on zemřel a já jsem se zachránila‘ – je věrohodná. – Tam je to podle Rav Idiho, neboť Rav Idi řekl: Žena má svou zbraň na sobě.

Jistému muži na konci jeho svatební hostiny vzplál oheň ve svatební komnatě. Jeho manželka jim řekla: Vizte mého muže, vizte mého muže! Přišli a viděli spáleného muže, který ležel, a dlaň ruky, která ležela.

Rav Chija bar Avin chtěl říci, že je to [případ] ‚Dým nás zachvátil v domě, dým nás zachvátil v jeskyni‘. Rava řekl: Je to snad srovnatelné? Tam neříká ‚Vizte mého muže, vizte mého muže‘; a navíc [zde] ležel spálený muž a ležela dlaň ruky.

A Rav Chija bar Avin? Spálený muž, který ležel – řekni, že přišel jiný člověk, aby [ho] zachránil, a pohltil ho oheň; dlaň ruky, která ležela – oheň vzplál, on utrpěl vadu a ze studu odešel a utekl do světa.

Byla jim otázka: Jak je tomu s jedním svědkem ve válce? Je důvod, proč je jeden svědek věrohodný, ten, že ve věci, která vyjde najevo, nelže – [a pak] ani zde nelže? Nebo je důvod u jednoho svědka ten, že ona sama si to přesně ověří a [teprve] se vdá, a zde, [protože ho někdy nenávidí,] si to přesně neověří a vdá se?

Rami bar Chama řekl: Pojď a slyš: Rabi Akiva řekl: Když jsem sestoupil do Nehardey, abych přestupným učinil rok, našel jsem Nechemju z Bejt Dli a on mi řekl: Slyšel jsem, že v zemi Izraele neprovdávají ženu na základě [výpovědi] jednoho svědka, kromě rabiho Jehudy ben Bavy. A řekl jsem mu, že je tomu tak. Řekl mi: Řekni jim mým jménem: Vy víte, že tato země je zmítána vojsky. Takto mám podáno od Rabana Gamliela Staršího: Ženu provdávají na základě [výpovědi] jednoho svědka.

Co [znamená] ‚země zmítaná vojsky‘? Není snad [míněno]: i když je tato země zmítána [vojsky], takto mám podáno, že provdávají na základě jednoho svědka? Zřejmě je tedy jeden svědek [i ve válce] věrohodný.

Rava řekl: Pokud tak, čím se liší tato země? Měl by říci: kdekoli jsou vojska! Nýbrž Rava řekl: Takto to říká: Vy víte, že tato země je zmítána vojsky a nemohu opustit svou domácnost a přijít před rabíny; takto mám podáno od Rabana Gamliela, že ženu provdávají na základě jednoho svědka.

Pojď a slyš: Stalo se, že dva učenci se plavili s Abou Josim ben Simajem na lodi a ta se potopila; a rabi provdal jejich ženy na základě [výpovědi] žen. Voda je přece jako válka a ženy, byť i sto, jsou jako jeden svědek, a [přesto] se učí, že je provdal!

A myslíš si to? Je to snad voda, která nemá konce? A [ztratí-li se muž ve] vodě, která nemá konce, je jeho manželka zakázána! Nýbrž jak to vypadá? [Svědkyně] říkaly: Vytáhli je před námi