[ať to platí] i pro pět, [neboť] smrti dvou [bratrů] se neobáváme!
חמשה נמי למיתה דתרי לא חיישינן
Jevamot 26b יבמות
Rava bar Rav Huna řekl, že Rav řekl: Tři sestry, levirátní vdovy, které připadly dvěma bratrům, leviřům – tento podstoupí chalicu s jednou a tamten podstoupí chalicu s jednou, a prostřední potřebuje chalicu od obou.
אמר רבא בר רב הונא אמר רב שלש אחיות יבמות שנפלו לפני שני אחין יבמין זה חולץ לאחת וזה חולץ לאחת ואמצעית צריכה חליצה משניהם
Raba mu řekl: Z toho, že říkáš, že prostřední potřebuje chalicu od obou, [plyne, že] zastáváš, že vazba existuje, a [její chalica] je nezpůsobilou chalicou, a [po] nezpůsobilé chalice je třeba obejít všechny bratry.
אמר ליה רבה מדקאמרת אמצעית צריכה חליצה משניהם קסברת יש זיקה והויא לה חליצה פסולה וחליצה פסולה צריך לחזור על כל האחין
Pokud ano, [platí to] i pro první!
אי הכי קמייתא נמי
Pokud připadly současně, je tomu skutečně tak; je to nutné [jen pro případ], kdy připadly jedna po druhé.
אי דנפול בבת אחת הכי נמי לא צריכא דנפול בזו אחר זו
Připadla jedna, Reuven s ní podstoupil chalicu; připadla druhá, Šimon s ní podstoupil chalicu.
נפלה חדא חלץ לה ראובן נפלה אידך חלץ לה שמעון
Připadla ta další: [jestliže] s ní podstoupí chalicu tento, ruší jeho vazbu; [jestliže] s ní podstoupí chalicu onen, ruší jeho vazbu.
נפלה אידך חלץ לה האי מפקע זיקתו חלץ לה האי מפקע זיקתו
Ale vždyť Rav řekl, že vazba neexistuje! Říká to podle slov toho, kdo říká, že vazba existuje.
והאמר רב אין זיקה לדברי האומר יש זיקה קאמר
A Šmuel řekl: Jeden podstoupí chalicu se všemi. Vždyť jsme slyšeli od Šmuela, že řekl, že potřebujeme řádnou chalicu, neboť Šmuel řekl:
ושמואל אמר אחד חולץ לכולן מכדי שמעינן ליה לשמואל דאמר חליצה מעליא בעינן דאמר שמואל
Originál: Yevamot 26b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.