Jevamot 80b יבמות

kvůli nebezpečí. Čím se zde zabýváme? Když byly jeho znaky dovršeny. Neboť bylo učeno: Které je osmiměsíční? Každé, jemuž se nedovršily jeho měsíce. Rabi říká: Znaky o něm svědčí – jeho vlasy a nehty, které nejsou dovršeny. Důvod je ten, že nejsou dovršeny; jsou-li však dovršeny, říkáme: Je sedmiměsíční a jen se opozdilo.

Avšak to, co učinil Rava z Tosfy v případě ženy, jejíž manžel odešel do zámoří, a [porod] se opozdil o dvanáct měsíců, a [dítě] prohlásil za způsobilé – podle koho? Podle rabiho, který říká, že se [porod] opožďuje?

Protože je tu i Raban Šimon ben Gamliel, který říká, že se opožďuje, jednal podle většiny. Neboť bylo učeno: Raban Šimon ben Gamliel říká: Cokoli, co přežilo třicet dní u člověka, není nedonošeným potratem.

Rabíni učili: Který je eunuch od slunce? Každý, komu je dvacet let a nevyvinul dva chloupky; a i když je vyvinul potom, je jako eunuch ve všech ohledech. A toto jsou jeho znaky: Každý, kdo nemá vousy, jeho vlasy jsou postižené a jeho kůže je hladká. Raban Šimon ben Gamliel říká jménem rabiho Jehudy ben Jaira: Každý, jehož moč nepění.

A někteří říkají: Každý, kdo močí, a [proud] netvoří oblouk. A někteří říkají: Každý, jehož semeno je vodnaté. A někteří říkají: Každý, jehož moč nekvasí. Jiní říkají: Každý, kdo se myje v období dešťů a jeho tělo nevydává páru. Rabi Šimon ben Elazar říká: Každý, jehož hlas je postižený, takže nelze rozeznat, [zda je to] muž, či žena.

A která je ajlonit? Každá, které je dvacet let a nevyvinula dva chloupky; a i když je vyvinula potom, je jako ajlonit ve všech ohledech. A toto jsou její znaky: Každá, která nemá prsa a při styku má potíže. Raban Šimon ben Gamliel říká: Každá, která nemá podbřišek jako ženy. Rabi Šimon ben Elazar říká: Každá, jejíž hlas je hrubý, takže nelze rozeznat, [zda je to] žena, či muž.

Bylo řečeno: Znaky eunucha – Rav Huna říká: [Není eunuchem,] dokud nejsou [přítomny] všechny; rabi Jochanan říká: I jen jeden z nich. Tam, kde vyvinul dva chloupky ve vousech [dolního ochlupení], se všichni shodují, že [je třeba], aby byly všechny. Liší se v případě, kdy [je] nevyvinul.

Avšak to, co řekl Raba bar Avuha rabínům: Prohlédněte Rava Nachmana, zda jeho tělo vydává páru, [a pokud ano,] dám mu svou dceru – podle koho to bylo? Podle Rava Huny? Ne, Rav Nachman měl chomáče vousů.

„Eunuch nevykonává chalicu ani neuzavírá levirátní sňatek, a stejně tak ajlonit“ atd. Učí o eunuchovi obdobně jako o ajlonit: Jako ajlonit je [taková] z rukou nebes, tak i eunuch je z rukou nebes. A nepřipsaná [mišna] je podle rabiho Akivy, který říká: [Eunuch] z rukou člověka – ano, z rukou nebes – ne.

„Eunuch, který vykonal chalicu se svou švagrovou, ji neučinil nezpůsobilou“ atd. Důvod je ten, že s ní obcoval on [švagr]; avšak jiný [muž by ji] ne[učinil nezpůsobilou]?