Joma 44a יומא

mohl bys myslet: ani v nádvoří? Verš říká „ve stanu setkávání“. Mám jen stan setkávání na poušti; Šilo a Věčný dům – odkud? Verš říká „ve svatyni“.

Mám jen chvíli pálení kadidla; chvíli kropení krve – odkud? Verš říká „když vchází vykonat smíření“. Mám jen jeho vstup; jeho odchod – odkud? Verš říká „dokud nevyjde“.

„a vykoná smíření za sebe a za svůj dům a za celé shromáždění Izraele“ – jeho smíření předchází smíření jeho domu; smíření jeho domu předchází smíření jeho bratří kohanim; a smíření jeho bratří kohanim předchází smíření celého shromáždění Izraele.

Řekl mistr: Mám jen chvíli pálení kadidla. Jak to plyne? Řekl Rava, a tak řekl i rabi Jicchak bar Avdimi, a tak řekl i rabi Elazar: Verš říká: „a vykoná smíření za sebe a za svůj dům a za celé shromáždění Izraele“ (Lv 16,17) – které smíření je stejné pro něj, pro jeho dům, pro jeho bratry kohanim i pro celé shromáždění Izraele? Musíš říci: to je pálení kadidla.

A kadidlo smiřuje? Ano, neboť učil rabi Chananja: Naučili jsme se o kadidle, že smiřuje, neboť je řečeno: „a dal kadidlo a vykonal smíření za lid“ (Nu 17,12). A ve škole rabiho Jišmaela se učilo: Za co kadidlo smiřuje? Za pomluvu. Ať přijde věc [konaná] ve skrytu a smíří čin [konaný] ve skrytu.

Učili jsme se tam: Vzdalují se z [prostoru] mezi předsíní a oltářem ve chvíli pálení kadidla. Řekl rabi Elazar: To se učilo jen o chvíli pálení kadidla ve Svatyni; ale ve chvíli pálení kadidla ve Svatyni svatých se vzdalují ze Svatyně, ale z [prostoru] mezi předsíní a oltářem se nevzdalují.

Namítl Rav Ada bar Ahava, a někteří říkají, že [to namítl] jen tak: Rabi Josi říká: Jako se vzdalují z [prostoru] mezi předsíní a oltářem ve chvíli pálení kadidla, tak se vzdalují ve chvíli kropení [krve] býčka pomazaného kněze, býčka za přehlédnutou věc obce a kozlů za modloslužbu.

Jaký je tedy vyšší stupeň [svatosti] Svatyně oproti [prostoru] mezi předsíní a oltářem? Jen ten, že ze Svatyně se vzdalují jak ve chvíli pálení kadidla, tak mimo chvíli pálení kadidla, kdežto z [prostoru] mezi předsíní a oltářem se vzdalují jen ve chvíli pálení kadidla.

Ve chvíli pálení kadidla se tedy [odtamtud] vzdalují. Neznamená to ve chvíli pálení kadidla ve Svatyni svatých?

Ne, ve chvíli pálení kadidla ve Svatyni. Pokud tak, [říká] „jaký je vyšší stupeň“ – a nic víc? Vždyť je tu [další] vyšší stupeň: že ze Svatyně se vzdalují jak ve chvíli jejího vlastního pálení kadidla, tak ve chvíli pálení kadidla ve Svatyni svatých, kdežto z [prostoru] mezi předsíní a oltářem se vzdalují jen ve chvíli pálení kadidla ve Svatyni!

Vždyť to učí: „jen ten, že ze Svatyně se vzdalují jak ve chvíli pálení kadidla, tak mimo chvíli pálení kadidla, kdežto z [prostoru] mezi předsíní a oltářem se vzdalují