Joma 57b יומא

Spíše Rava řekl: Dá sedmkrát dolů pro býčka, a znovu dá jednou nahoru a sedmkrát dolů pro kozla.

Pokud se mu zaměnily nádoby s nádobami [a neví, která je která], dá, znovu dá

a znovu dá – třikrát.

Část krve se mu smíchala a část krve se mu nesmíchala – je zřejmé, že když dává, dává z té nesmíchané.

Jsou však tyto [smíchané] zbytky, které jdou k základu [oltáře], anebo jsou zamítnuté a jdou do strouhy?

Rav Papa řekl: I podle toho, kdo říká, že jedna nádoba činí druhou zbytky, to platí tam, kde kdyby chtěl dát [z ní], mohl by dát; ale tato, z níž, kdyby chtěl dát, dát nemůže – ne.

Rav Huna, syn Rav Jehošuy, řekl Rav Papovi: Naopak! I podle toho, kdo říká, že jedna nádoba činí druhou zamítnutou, to platí tam, kde ji zamítl vlastníma rukama; ale tam, kde ji nezamítl vlastníma rukama – ne.

Neboť se učí v baraitě: Výše [ohledně oběti za hřích knížete] se praví: „A jeho krev vyleje“ (Lv 4,25), a níže se praví: „A veškerou její krev vyleje“ (Lv 4,30).

Odkud [víme], že u oběti za hřích, jejíž krev zachytil do čtyř nádob a dal [na oltář] jedno [kropení] z této a jedno z oné, se všechny vylévají k základu? Proto verš učí: „A veškerou její krev vyleje.“

Mohl bych myslet, že i když dal čtyři kropení z jedné z nich [platí totéž]. Proto verš učí: „A jeho krev vyleje“ – ona se vylévá k základu, a ony se vylévají do strouhy. Rabi Eliezer, syn rabiho Šimona, říká: Odkud [víme], že u oběti za hřích, jejíž krev zachytil do čtyř nádob a dal čtyři kropení z jedné z nich, se všechny vylévají k základu? Proto verš učí: „A veškerou její krev vyleje.“

A podle rabiho Eliezera, syna rabiho Šimona – vždyť je psáno: „A jeho krev vyleje“! Rav Aši řekl: To vylučuje zbytky [krve], které jsou v hrdle zvířete.

„Vlil krev býčka do krve kozla.“ Učili jsme se [Mišnu] podle toho, kdo říká, že se [krev] mísí pro [kropení na] rohy [oltáře]. Neboť bylo řečeno: Rabi Jošija a rabi Jonatan – jeden řekl: mísí se; a jeden řekl: nemísí se.

Vyvoď z toho, že je to rabi Jošija, kdo říká, že se mísí, neboť říká: I když není psáno „spolu“, je to jako by bylo psáno „spolu“.

Můžeš říci, že i rabi Jonatan; zde je to jinak, neboť je psáno „jednou“ (Ex 30,10).

Učí se v baraitě v rozporu s tím, jak jsme to vyložili: „A vezme z krve býčka a z krve kozla“ (Lv 16,18) – aby byly smíchány. To jsou slova rabiho Jošiji.