Nyní jste jistě nečistí, neboť je psáno: „Její nečistota je na jejích lemech“ (Pl 1,9). Řekl mu: Pojď a pohleď, co je o nich psáno: „Který přebývá s nimi uprostřed jejich nečistot“ – i v době, kdy jsou nečistí, Šechina mezi nimi přebývá.
השתא ברי טמאים אתון דכתיב (איכה א, ט) טומאתה בשוליה אמר ליה תא חזי מה כתיב בהו (ויקרא טז, טז) השוכן אתם בתוך טומאתם אפילו בזמן שהן טמאין שכינה שרויה בינהן
Učí se: Když kropí, nekropí na oponu, nýbrž proti oponě. Rabi Elazar, syn rabiho Josiho, řekl: Já jsem ji viděl v Římě a byly na ní některé kapky krve býčka a kozla Jom kipur.
תנא כשהוא מזה אינו מזה על הפרוכת אלא כנגד הפרוכת אמר ר' אלעזר בר' יוסי אני ראיתיה ברומי והיו עליה כמה טיפי דמים של פר ושעיר של יום הכפורים
[Věděl to,] protože viděl, že byly uspořádány v pořadí [jedna nahoru a sedm dolů]. A učili jsme se také ohledně býčka za nevědomou věc pospolitosti podobně: Když kropí, [kapky] se opony nedotýkaly; a pokud se dotkly, dotkly se.
דחזא דעבידי כסדרן ותנן נמי גבי פר העלם דבר של צבור כי האי גוונא כשהוא מזה לא היו נוגעין בפרוכת ואם נגעו נגעו
Rabi Elazar, syn rabiho Josiho, řekl: Já jsem ji viděl v Římě a byly na ní některé kapky krve z býčka za nevědomou věc pospolitosti a z kozlů za modloslužbu. Ale možná to byly [kapky] z býčka a kozla Jom kipur? [Věděl to,] protože je viděl, že nebyly uspořádány v pořadí.
אמר רבי אלעזר ברבי יוסי אני ראיתיה ברומי והיו עליה כמה טיפי דמים של פר העלם דבר של צבור ושעירי ע"ז ודילמא דפר ושעיר של יום הכפורים נינהו דחזנהו דעבידי שלא כסדרן
Řekli to před rabim Jirmejou. Řekl: Babylónští hlupáci! Protože bydlí v temné zemi, říkají temná učení. Vždyť dává [kropení] nahoru kozla před [kropením] dolů býčka, a Tóra řekla: „A když dokončí smíření svatyně“ (Lv 16,20) – dokončí krev býčka, a teprve potom dokončí krev kozla.
אמרוה קמיה דרבי ירמיה אמר בבלאי טפשאי משום דדיירי בארעא דחשוכא אמרי שמעתא דמחשכן הא קא יהיב למעלה דשעיר מקמי מטה דפר והתורה אמרה (ויקרא טז, כ) וכלה מכפר את הקדש כלה דם הפר ואחר כך כלה דם השעיר
Pokud se mu krev smíchala s krví při posledních kropeních, Rav Papa se před Ravou domníval, že má říci: Dá sedmkrát dolů pro býčka i pro kozla, a pak znovu dá jednou nahoru pro kozla.
נתערבו לו דמים בדמים במתנות האחרונות סבר רב פפא קמיה דרבא למימר נותן שבע למטה לשם פר ולשם שעיר וחוזר ונותן אחת למעלה לשם שעיר
Rava mu řekl: Dosud nás nazývali hlupáky, a nyní [jsme] hlupáci hlupáků, neboť nás učí, a my se nenaučíme! Vždyť dává [kropení] dolů kozla před [kropením] nahoru kozla, a Tóra řekla: dej nahoru, a teprve potom dolů!
אמר ליה רבא עד השתא קרו לן טפשאי והשתא טפשאי דטפשאי דקא מגמרינן להו ולא גמירי והא קא יהיב מטה דשעיר מקמי מעלה דשעיר והתורה אמרה תן למעלה ואחר כך למטה
Originál: Yoma 57a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.